حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ - يَعْنِي ابْنَ عِيسَى - كُنَّا نَقُولُ إِنَّهُ مِنَ الأَبْدَالِ قَبْلَ أَنْ نَسْمَعَ أَنَّ الأَبْدَالَ مِنَ الْمَوَالِي قَالَ حَدَّثَنِي الدَّخِيلُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ نُوحِ بْنِ مُجَّاعَةَ عَنْ هِلاَلِ بْنِ سِرَاجِ بْنِ مُجَّاعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مُجَّاعَةَ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَطْلُبُ دِيَةَ أَخِيهِ قَتَلَتْهُ بَنُو سَدُوسٍ مِنْ بَنِي ذُهْلٍ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ كُنْتُ جَاعِلاً لِمُشْرِكٍ دِيَةً جَعَلْتُ لأَخِيكَ وَلَكِنْ سَأُعْطِيكَ مِنْهُ عُقْبَى " . فَكَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ مِنْ أَوَّلِ خُمُسٍ يَخْرُجُ مِنْ مُشْرِكِي بَنِي ذُهْلٍ فَأَخَذَ طَائِفَةً مِنْهَا وَأَسْلَمَتْ بَنُو ذُهْلٍ فَطَلَبَهَا بَعْدُ مُجَّاعَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَأَتَاهُ بِكِتَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَتَبَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ بِاثْنَىْ عَشَرَ أَلْفَ صَاعٍ مِنْ صَدَقَةِ الْيَمَامَةِ أَرْبَعَةِ آلاَفٍ بُرًّا وَأَرْبَعَةِ آلاَفٍ شَعِيرًا وَأَرْبَعَةِ آلاَفٍ تَمْرًا وَكَانَ فِي كِتَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِمُجَّاعَةَ " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ لِمُجَّاعَةَ بْنِ مُرَارَةَ مِنْ بَنِي سُلْمَى إِنِّي أَعْطَيْتُهُ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ مِنْ أَوَّلِ خُمُسٍ يَخْرُجُ مِنْ مُشْرِكِي بَنِي ذُهْلٍ عُقْبَةً مِنْ أَخِيهِ " .
Mujjaa ibn Murora al-Yamaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinishicha, u Banu Zuhldan boʻlgan Banu Sadus oʻldirgan akasining diyatini (qon puli) talab qilib Nabiy ﷺ huzurlariga keldi. Shunda Nabiy ﷺ: «Agar men bir mushrik uchun diyat belgilaydigan boʻlsam, akang uchun belgilagan boʻlardim. Lekin men senga undan (akang oʻrniga) bir tovon beraman», dedilar. Bas, Nabiy ﷺ unga Banu Zuhl mushriklaridan olinadigan birinchi xumusdan yuzta tuya berilishi haqida (hujjat) yozib berdilar. U shulardan bir qismini oldi, soʻng Banu Zuhl Islomni qabul qildi. Mujjaa keyinchalik uni Abu Bakrdan talab qildi va unga Nabiy ﷺning hujjatini keltirdi. Shunda Abu Bakr unga al-Yamoma sadaqasidan oʻn ikki ming soʼ — toʻrt ming soʼ bugʻdoy, toʻrt ming soʼ arpa va toʻrt ming soʼ xurmo berilishi haqida yozib berdi. Nabiy ﷺning Mujjaaga yozgan hujjatlarida shunday (deyilgan) edi: «Bismillahir Rohmanir Rohiym. Bu Muhammad Nabiydan Banu Sulmodan boʻlgan Mujjaa ibn Murorga (yozilgan) hujjatdir. Men unga akasi oʻrniga tovon sifatida Banu Zuhl mushriklaridan chiqadigan birinchi xumusdan yuzta tuya berdim».Мужжаа ибн Мурора ал-Яманий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинишича, у Бану Зуҳлдан бўлган Бану Садус ўлдирган акасининг диятини (қон пули) талаб қилиб Набий ﷺ ҳузурларига келди. Шунда Набий ﷺ: «Агар мен бир мушрик учун дият белгилайдиган бўлсам, аканг учун белгилаган бўлардим. Лекин мен сенга ундан (аканг ўрнига) бир товон бераман», дедилар. Бас, Набий ﷺ унга Бану Зуҳл мушрикларидан олинадиган биринчи хумусдан юзта туя берилиши ҳақида (ҳужжат) ёзиб бердилар. У шулардан бир қисмини олди, сўнг Бану Зуҳл Исломни қабул қилди. Мужжаа кейинчалик уни Абу Бакрдан талаб қилди ва унга Набий ﷺнинг ҳужжатини келтирди. Шунда Абу Бакр унга ал-Ямома садақасидан ўн икки минг сў — тўрт минг сў буғдой, тўрт минг сў арпа ва тўрт минг сў хурмо берилиши ҳақида ёзиб берди. Набий ﷺнинг Мужжаага ёзган ҳужжатларида шундай (дейилган) эди: «Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Бу Муҳаммад Набийдан Бану Сулмодан бўлган Мужжаа ибн Мурорга (ёзилган) ҳужжатдир. Мен унга акаси ўрнига товон сифатида Бану Зуҳл мушрикларидан чиқадиган биринчи хумусдан юзта туя бердим».