حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ، حَدَّثَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، - وَكَانَ أَحَدَ الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ - وَكَانَ كَعْبُ بْنُ الأَشْرَفِ يَهْجُو النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَيُحَرِّضُ عَلَيْهِ كُفَّارَ قُرَيْشٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَأَهْلُهَا أَخْلاَطٌ مِنْهُمُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ يَعْبُدُونَ الأَوْثَانَ وَالْيَهُودُ وَكَانُوا يُؤْذُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ بِالصَّبْرِ وَالْعَفْوِ فَفِيهِمْ أَنْزَلَ اللَّهُ { وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ } الآيَةَ فَلَمَّا أَبَى كَعْبُ بْنُ الأَشْرَفِ أَنْ يَنْزِعَ عَنْ أَذَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ أَنْ يَبْعَثَ رَهْطًا يَقْتُلُونَهُ فَبَعَثَ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ وَذَكَرَ قِصَّةَ قَتْلِهِ فَلَمَّا قَتَلُوهُ فَزِعَتِ الْيَهُودُ وَالْمُشْرِكُونَ فَغَدَوْا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا طُرِقَ صَاحِبُنَا فَقُتِلَ . فَذَكَرَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي كَانَ يَقُولُ وَدَعَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَنْ يَكْتُبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ كِتَابًا يَنْتَهُونَ إِلَى مَا فِيهِ فَكَتَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ عَامَّةً صَحِيفَةً .
Kaʼb ibn Molik (roziyallohu anhu)dan — u tavbasi qabul qilingan uch kishidan biri edi — rivoyat qilinadi: Kaʼb ibn al-Ashraf Nabiy ﷺni hajv qilar va u zotga qarshi Quraysh kofirlarini qutqular edi. Nabiy ﷺ Madinaga kelganlarida, uning ahli aralash edi: ulardan kimsi musulmonlar, kimsi butlarga ibodat qiluvchi mushriklar va yahudiylar edi. Ular Nabiy ﷺni va u zotning sahobalarini ranjitar edilar. Shunda Alloh azza va jalla oʻz Nabiysiga sabr va kechirimni amr etdi. Ular haqida Alloh shu (oyat)ni nozil qildi: {Albatta, sizlar oʻzingizdan oldin Kitob berilganlardan… koʻp (ozor) eshitasizlar} — oyatning oxirigacha (Oli Imron 186). Kaʼb ibn al-Ashraf Nabiy ﷺga ozor berishdan toʻxtashdan bosh tortgach, Nabiy ﷺ Saʼd ibn Muoz(roziyallohu anhu)ga uni oʻldiradigan bir guruh kishini joʻnatishni amr etdilar. U esa Muhammad ibn Maslama(roziyallohu anhu)ni joʻnatdi. (Roviy) uni oʻldirish voqeasini zikr qildi. Ular uni oʻldirgach, yahudiylar va mushriklar qoʻrqib ketdilar va ertasi kuni Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Bizning sherigimiz tunda bostirib kelinib oʻldirildi», dedilar. Nabiy ﷺ ularga uning aytib yurgan (hajv)larini eslatdilar. Soʻng Nabiy ﷺ ularni oʻzlari bilan ularning oʻrtalarida bir bitim yozishga — unda (kelishilgan narsa)ga rioya qilishlariga daʼvat etdilar. Shunday qilib, Nabiy ﷺ oʻzlari bilan ularning va umuman musulmonlarning oʻrtasida bir sahifa (ahdnoma) yozdilar.Каъб ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан — у тавбаси қабул қилинган уч кишидан бири эди — ривоят қилинади: Каъб ибн ал-Ашраф Набий ﷺни ҳажв қилар ва у зотга қарши Қурайш кофирларини қутқулар эди. Набий ﷺ Мадинага келганларида, унинг аҳли аралаш эди: улардан кимси мусулмонлар, кимси бутларга ибодат қилувчи мушриклар ва яҳудийлар эди. Улар Набий ﷺни ва у зотнинг саҳобаларини ранжитар эдилар. Шунда Аллоҳ азза ва жалла ўз Набийсига сабр ва кечиримни амр этди. Улар ҳақида Аллоҳ шу (оят)ни нозил қилди: {Албатта, сизлар ўзингиздан олдин Китоб берилганлардан… кўп (озор) эшитасизлар} — оятнинг охиригача (Оли Имрон 186). Каъб ибн ал-Ашраф Набий ﷺга озор беришдан тўхташдан бош тортгач, Набий ﷺ Саъд ибн Муоз(розияллоҳу анҳу)га уни ўлдирадиган бир гуруҳ кишини жўнатишни амр этдилар. У эса Муҳаммад ибн Маслама(розияллоҳу анҳу)ни жўнатди. (Ровий) уни ўлдириш воқеасини зикр қилди. Улар уни ўлдиргач, яҳудийлар ва мушриклар қўрқиб кетдилар ва эртаси куни Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Бизнинг шеригимиз тунда бостириб келиниб ўлдирилди», дедилар. Набий ﷺ уларга унинг айтиб юрган (ҳажв)ларини эслатдилар. Сўнг Набий ﷺ уларни ўзлари билан уларнинг ўрталарида бир битим ёзишга — унда (келишилган нарса)га риоя қилишларига даъват этдилар. Шундай қилиб, Набий ﷺ ўзлари билан уларнинг ва умуман мусулмонларнинг ўртасида бир саҳифа (аҳднома) ёздилар.