حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقُرَشِيُّ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي، ثَابِتُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ، سَعِيدٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبْيَضَ - عَنْ جَدِّهِ، أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ أَنَّهُ كَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّدَقَةِ حِينَ وَفَدَ عَلَيْهِ فَقَالَ " يَا أَخَا سَبَإٍ لاَ بُدَّ مِنْ صَدَقَةٍ " . فَقَالَ إِنَّمَا زَرْعُنَا الْقُطْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ تَبَدَّدَتْ سَبَأٌ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ بِمَأْرِبٍ . فَصَالَحَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سَبْعِينَ حُلَّةِ بَزٍّ مِنْ قِيمَةِ وَفَاءِ بَزِّ الْمَعَافِرِ كُلَّ سَنَةٍ عَمَّنْ بَقِيَ مِنْ سَبَإٍ بِمَأْرِبَ فَلَمْ يَزَالُوا يُؤَدُّونَهَا حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّ الْعُمَّالَ انْتَقَضُوا عَلَيْهِمْ بَعْدَ قَبْضِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا صَالَحَ أَبْيَضُ بْنُ حَمَّالٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْحُلَلِ السَّبْعِينَ فَرَدَّ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى مَا وَضَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى مَاتَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه انْتَقَضَ ذَلِكَ وَصَارَتْ عَلَى الصَّدَقَةِ .
Abyaz ibn Hammol (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u (bir) elchilar guruhi bilan Rasululloh ﷺ huzurlariga kelganida, u zot bilan sadaqa (zakot) toʻgʻrisida soʻzlashdi. Shunda u zot: «Ey Sabaʼ birodari, sadaqa (berish)dan iloj yoʻq», dedilar. U: «Ey Rasululloh, bizning ekinimiz faqat paxtadir, holbuki Sabaʼ (ahli) tarqab ketgan va ulardan Maʼribda ozginasidan boshqasi qolmagan», dedi. Bas, u Allohning Nabiysi ﷺ bilan Maʼribda qolgan Sabaʼ ahli nomidan har yili Maofir matosi qiymatiga teng yetmish hulla (matolik kiyim) berish ustiga sulh tuzdi. Ular Rasululloh ﷺ vafot etgunlariga qadar buni ado etib kelaverdilar. Rasululloh ﷺ vafotlaridan soʻng, amaldorlar Abyaz ibn Hammol Rasululloh ﷺ bilan yetmish hulla ustiga tuzgan sulhni buzdilar. Abu Bakr esa buni Rasululloh ﷺ qoʻygan holatiga qaytardi va Abu Bakr (roziyallohu anhu) vafot etgunlariga qadar shunday boʻlib turdi. Abu Bakr (roziyallohu anhu) vafot etganlarida esa, u (sulh) buzildi va (ular) sadaqa (zakot) berishga oʻtdilar.Абяз ибн Ҳаммол (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у (бир) элчилар гуруҳи билан Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келганида, у зот билан садақа (закот) тўғрисида сўзлашди. Шунда у зот: «Эй Сабаъ биродари, садақа (бериш)дан илож йўқ», дедилар. У: «Эй Расулуллоҳ, бизнинг экинимиз фақат пахтадир, ҳолбуки Сабаъ (аҳли) тарқаб кетган ва улардан Маърибда озгинасидан бошқаси қолмаган», деди. Бас, у Аллоҳнинг Набийси ﷺ билан Маърибда қолган Сабаъ аҳли номидан ҳар йили Маофир матоси қийматига тенг етмиш ҳулла (матолик кийим) бериш устига сулҳ тузди. Улар Расулуллоҳ ﷺ вафот этгунларига қадар буни адо этиб келавердилар. Расулуллоҳ ﷺ вафотларидан сўнг, амалдорлар Абяз ибн Ҳаммол Расулуллоҳ ﷺ билан етмиш ҳулла устига тузган сулҳни буздилар. Абу Бакр эса буни Расулуллоҳ ﷺ қўйган ҳолатига қайтарди ва Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) вафот этгунларига қадар шундай бўлиб турди. Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) вафот этганларида эса, у (сулҳ) бузилди ва (улар) садақа (закот) беришга ўтдилар.