حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، - يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لاَ تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ " .
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Qaysi bir kishiga oʻzi va avlodlari uchun umro (umrbod inʼom) berilsa, u (inʼom) kimga berilgan boʻlsa, oʻshaniki boʻladi, uni bergan kishiga qaytmaydi; chunki u shunday bir berishni berdiki, unga merosxoʻrlik (qoidalari) joriy boʻldi».Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Қайси бир кишига ўзи ва авлодлари учун умро (умрбод инъом) берилса, у (инъом) кимга берилган бўлса, ўшаники бўлади, уни берган кишига қайтмайди; чунки у шундай бир беришни бердики, унга меросхўрлик (қоидалари) жорий бўлди».