حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلاَ لاَ يَحِلُّ ذُو نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَلاَ الْحِمَارُ الأَهْلِيُّ وَلاَ اللُّقَطَةُ مِنْ مَالِ مُعَاهِدٍ إِلاَّ أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا وَأَيُّمَا رَجُلٍ ضَافَ قَوْمًا فَلَمْ يَقْرُوهُ فَإِنَّ لَهُ أَنْ يُعْقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ " .
Miqdom ibn Maʼdiykarib (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladi, u zot: «Ogoh boʻlinglar! Yirtqich hayvonlardan qozigʻ tishli boʻlgani, xonaki eshak va ahdli (zimmiy) kishining molidan topib olingan narsa — u undan beparvo (muhtoj emas) boʻlmasa — halol emas. Qaysi bir kishi bir qavmga mehmon boʻlsa-yu, ular uni mehmon qilmasalar, u oʻziga tegishli mehmondorchilik miqdoricha ulardan (uni undirib) olishga haqlidir», dedilar.Миқдом ибн Маъдийкариб (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилади, у зот: «Огоҳ бўлинглар! Йиртқич ҳайвонлардан қозиғ тишли бўлгани, хонаки эшак ва аҳдли (зиммий) кишининг молидан топиб олинган нарса — у ундан бепарво (муҳтож эмас) бўлмаса — ҳалол эмас. Қайси бир киши бир қавмга меҳмон бўлса-ю, улар уни меҳмон қилмасалар, у ўзига тегишли меҳмондорчилик миқдорича улардан (уни ундириб) олишга ҳақлидир», дедилар.