حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى نَجْدٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ مِنْ نَخْلٍ لَقِيَ جَمْعًا مِنْ غَطَفَانَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَلَفْظُهُ عَلَى غَيْرِ لَفْظِ حَيْوَةَ وَقَالَ فِيهِ حِينَ رَكَعَ بِمَنْ مَعَهُ وَسَجَدَ قَالَ فَلَمَّا قَامُوا مَشَوُا الْقَهْقَرَى إِلَى مَصَافِّ أَصْحَابِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرِ اسْتِدْبَارَ الْقِبْلَةِ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) shunday dedi: «Biz Rasululloh ﷺ bilan birga Najd tomon chiqdik. Zotur-Riqoʼdagi Naxlga yetganimizda, u zot Gʻatafondan boʻlgan bir guruhga roʻbaroʻ keldilar...» — soʻng (rovic) shu maʼnoda (hadisni) zikr qildi, biroq uning lafzi Hayva (rivoyatining) lafzidan boshqacha edi. Unda u zot oʻzi bilan birga boʻlganlar bilan rukuʼ qilib, sajda qilgani haqida gapirib, shunday dedi: «Ular turganlarida, sheriklarining safiga orqalari bilan tisarilib qaytib bordilar». U (rovic) qiblaga orqa qilish (haqida) zikr qilmadi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) шундай деди: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга Нажд томон чиқдик. Зотур-Риқўдаги Нахлга етганимизда, у зот Ғатафондан бўлган бир гуруҳга рўбарў келдилар...» — сўнг (ровис) шу маънода (ҳадисни) зикр қилди, бироқ унинг лафзи Ҳайва (ривоятининг) лафзидан бошқача эди. Унда у зот ўзи билан бирга бўлганлар билан рукуъ қилиб, сажда қилгани ҳақида гапириб, шундай деди: «Улар турганларида, шерикларининг сафига орқалари билан тисарилиб қайтиб бордилар». У (ровис) қиблага орқа қилиш (ҳақида) зикр қилмади.