حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خِلاَفٍ . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَلاَّمِ بْنِ مِسْكِينٍ عَنْ ثَابِتٍ جَمِيعًا عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرَا مِنْ خِلاَفٍ . وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلاَفٍ . إِلاَّ فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan boshqa isnod bilan shunga oʻxshash hadis rivoyat qilinadi. Unda quyidagi qoʻshimcha bor: «Soʻng (Paygʻambar ﷺ) muslalashdan (jasadni gʻajib buzishdan) qaytardilar». Bu rivoyatda ‹qarama-qarshi tomondan› degan soʻz zikr qilinmagan. Buni Shuʼba Qatodadan, Sallom ibn Miskin Sobitdan — ikkalasi Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildi, ular ‹qarama-qarshi tomondan› degan soʻzni zikr qilmadilar. Men hech bir kishining hadisida ‹ularning qoʻl-oyoqlarini qarama-qarshi tomondan kesdilar› deganini Hammod ibn Salamaning hadisidan boshqasida topmadim.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан бошқа иснод билан шунга ўхшаш ҳадис ривоят қилинади. Унда қуйидаги қўшимча бор: «Сўнг (Пайғамбар ﷺ) муслалашдан (жасадни ғажиб бузишдан) қайтардилар». Бу ривоятда ‹қарама-қарши томондан› деган сўз зикр қилинмаган. Буни Шуъба Қатодадан, Саллом ибн Мискин Собитдан — иккаласи Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилди, улар ‹қарама-қарши томондан› деган сўзни зикр қилмадилар. Мен ҳеч бир кишининг ҳадисида ‹уларнинг қўл-оёқларини қарама-қарши томондан кесдилар› деганини Ҳаммод ибн Саламанинг ҳадисидан бошқасида топмадим.