Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U: «Rasululloh ﷺ Madinaga kelganlarida, yahudiylardan muhsan (uylangan) boʻlgan bir erkak va bir ayol zino qilishdi. Tavrotda rajm ularga yozib qoʻyilgan edi, lekin ular uni tark etib, tajbiyani olishgan edi: (zinokor) qatronga botirilgan arqon bilan yuz marta uriladi, soʻng yuzi eshakning orqasiga qaratilgan holda eshakka mindiriladi. Ularning ulamolaridan (rabbiylaridan) bir guruh toʻplanib, Rasululloh ﷺning huzurlariga boshqa bir qavmni yuborishdi va ularga: ‹Undan zinoning haddi haqida soʻranglar›, deyishdi», dedi. Soʻng u hadisni davom ettirdi va unda shunday dedi: «Ular u zotning dinidagi kishilardan emas edilarki, u zot ular orasida hukm chiqarsalar. Shu sababli bu borada ixtiyor berildi.» (Alloh) aytdi: {Agar ular sening oldingga kelsalar, ular orasida hukm chiqar yoki ulardan yuz oʻgir} (Moida 42).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У: «Расулуллоҳ ﷺ Мадинага келганларида, яҳудийлардан муҳсан (уйланган) бўлган бир эркак ва бир аёл зино қилишди. Тавротда ражм уларга ёзиб қўйилган эди, лекин улар уни тарк этиб, тажбияни олишган эди: (зинокор) қатронга ботирилган арқон билан юз марта урилади, сўнг юзи эшакнинг орқасига қаратилган ҳолда эшакка миндирилади. Уларнинг уламоларидан (раббийларидан) бир гуруҳ тўпланиб, Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига бошқа бир қавмни юборишди ва уларга: ‹Ундан зинонинг ҳадди ҳақида сўранглар›, дейишди», деди. Сўнг у ҳадисни давом эттирди ва унда шундай деди: «Улар у зотнинг динидаги кишилардан эмас эдиларки, у зот улар орасида ҳукм чиқарсалар. Шу сабабли бу борада ихтиёр берилди.» (Аллоҳ) айтди: {Агар улар сенинг олдингга келсалар, улар орасида ҳукм чиқар ёки улардан юз ўгир} (Моида 42).