حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ، نَحْوَهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ قَامَ فِينَا فَقَالَ أَلاَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِينَا فَقَالَ " أَلاَ إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ " . زَادَ ابْنُ يَحْيَى وَعَمْرٌو فِي حَدِيثَيْهِمَا " وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ تَجَارَى بِهِمْ تِلْكَ الأَهْوَاءُ كَمَا يَتَجَارَى الْكَلْبُ لِصَاحِبِهِ " . وَقَالَ عَمْرٌو " الْكَلْبُ بِصَاحِبِهِ لاَ يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ وَلاَ مَفْصِلٌ إِلاَّ دَخَلَهُ " .
Abu Omir al-Havzaniydan rivoyat qilinadiki, u shunday dedi: Muoviya ibn Abu Sufyon (roziyallohu anhu) oramizda turib shunday dedi: «Ogʻoh boʻlinglar! Darhaqiqat, Rasululloh ﷺ oramizda turib: ‹Ogʻoh boʻlinglar! Sizlardan oldingi kitob ahli yetmish ikki millatga (firqaga) boʻlinib ketdilar. Bu millat esa yetmish uchga boʻlinadi: yetmish ikkitasi doʻzaxda va bittasi jannatda boʻladi, u ham boʻlsa jamoatdir›, dedilar». Ibn Yahyo va Amr oʻz rivoyatlarida ushbu (qoʻshimchani) ziyoda qildilar: «‹Mening ummatimdan shunday qavmlar paydo boʻladiki, ularda bu havoyi nafslar — quturish kasalligi oʻz egasiga (yugurib) yetganidek — yugurib yuradi›». Amr (oʻz rivoyatida): «‹Quturish kasalligi oʻz egasiga (yetganida) undan biror tomir va biror boʻgʻin qolmaydiki, unga kirib bormagan boʻlsin›, deb (aytdilar)», dedi.Абу Омир ал-Ҳавзанийдан ривоят қилинадики, у шундай деди: Муовия ибн Абу Суфён (розияллоҳу анҳу) орамизда туриб шундай деди: «Оғоҳ бўлинглар! Дарҳақиқат, Расулуллоҳ ﷺ орамизда туриб: ‹Оғоҳ бўлинглар! Сизлардан олдинги китоб аҳли етмиш икки миллатга (фирқага) бўлиниб кетдилар. Бу миллат эса етмиш учга бўлинади: етмиш иккитаси дўзахда ва биттаси жаннатда бўлади, у ҳам бўлса жамоатдир›, дедилар». Ибн Яҳё ва Амр ўз ривоятларида ушбу (қўшимчани) зиёда қилдилар: «‹Менинг умматимдан шундай қавмлар пайдо бўладики, уларда бу ҳавойи нафслар — қутуриш касаллиги ўз эгасига (югуриб) етганидек — югуриб юради›». Амр (ўз ривоятида): «‹Қутуриш касаллиги ўз эгасига (етганида) ундан бирор томир ва бирор бўғин қолмайдики, унга кириб бормаган бўлсин›, деб (айтдилар)», деди.