Abu Zar (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺ shunday deganlar deb rivoyat qilinadi: «Odam bolasining har bir boʻgʻini (uchun) har kuni ertalab bir sadaqa (lozim) boʻladi: uchragan kishiga salom berishi sadaqadir, yaxshilikka buyurishi sadaqadir, yomonlikdan qaytarishi sadaqadir, yoʻldan ozor beruvchi narsani olib tashlashi sadaqadir, ahli (xotini) bilan yaqinlik qilishi sadaqadir». Ular: «Ey Rasululloh, u oʻz shahvatini qondiradi-yu, bu unga sadaqa boʻladimi?» dedilar. U zot: «Aytginchi, agar uni harom yerga qoʻyganida, gunohkor boʻlarmidi?» dedilar. Yana: «Bularning barchasidan choshgohning ikki rakʼati kifoya qiladi», dedilar. Abu Dovud aytdi: Hammod buyruq va qaytarishni zikr qilmadi.Абу Зар (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺ шундай деганлар деб ривоят қилинади: «Одам боласининг ҳар бир бўғини (учун) ҳар куни эрталаб бир садақа (лозим) бўлади: учраган кишига салом бериши садақадир, яхшиликка буюриши садақадир, ёмонликдан қайтариши садақадир, йўлдан озор берувчи нарсани олиб ташлаши садақадир, аҳли (хотини) билан яқинлик қилиши садақадир». Улар: «Эй Расулуллоҳ, у ўз шаҳватини қондиради-ю, бу унга садақа бўладими?» дедилар. У зот: «Айтгинчи, агар уни ҳаром ерга қўйганида, гуноҳкор бўлармиди?» дедилар. Яна: «Буларнинг барчасидан чошгоҳнинг икки ракъати кифоя қилади», дедилар. Абу Довуд айтди: Ҳаммод буйруқ ва қайтаришни зикр қилмади.