حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ الدِّرْهَمِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى، : أَنَّ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - سُئِلَتْ عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، فَقَالَتْ : كَانَ يُصَلِّي صَلاَةَ الْعِشَاءِ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فَيَرْكَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ وَيَنَامُ وَطَهُورُهُ مُغَطًّى عِنْدَ رَأْسِهِ، وَسِوَاكُهُ مَوْضُوعٌ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ سَاعَتَهُ الَّتِي يَبْعَثُهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَتَسَوَّكُ وَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَقُومُ إِلَى مُصَلاَّهُ فَيُصَلِّي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ وَمَا شَاءَ اللَّهُ، وَلاَ يَقْعُدُ فِي شَىْءٍ مِنْهَا حَتَّى يَقْعُدَ فِي الثَّامِنَةِ، وَلاَ يُسَلِّمُ، وَيَقْرَأُ فِي التَّاسِعَةِ، ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَدْعُو بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ، وَيَسْأَلُهُ وَيَرْغَبُ إِلَيْهِ وَيُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً شَدِيدَةً، يَكَادُ يُوقِظُ أَهْلَ الْبَيْتِ مِنْ شِدَّةِ تَسْلِيمِهِ، ثُمَّ يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ بِأُمِّ الْكِتَابِ، وَيَرْكَعُ وَهُوَ قَاعِدٌ، ثُمَّ يَقْرَأُ الثَّانِيَةَ فَيَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَهُوَ قَاعِدٌ، ثُمَّ يَدْعُو مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَ، ثُمَّ يُسَلِّمُ وَيَنْصَرِفُ، فَلَمْ تَزَلْ تِلْكَ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَّنَ فَنَقَصَ مِنَ التِّسْعِ ثِنْتَيْنِ، فَجَعَلَهَا إِلَى السِّتِّ وَالسَّبْعِ وَرَكْعَتَيْهِ وَهُوَ قَاعِدٌ حَتَّى قُبِضَ عَلَى ذَلِكَ صلى الله عليه وسلم .
Zuroro ibn Avfo (rahimahulloh)dan rivoyat qilinishicha, Oisha (roziyallohu anho)dan Rasululloh ﷺning yarim kechadagi namozlari haqida soʻralganda, u shunday dedi: «U zot xufton namozini jamoat bilan oʻqir, soʻng ahllari (oilalari) oldiga qaytib, toʻrt rakaat oʻqir, keyin oʻrinlariga borib uxlar, taharat suvi esa boshlari yonida yopiq holda, misvoklari ham qoʻyilgan holda turardi — to Alloh ularni kechasi uygʻotadigan oʻzining (belgilangan) vaqtida uygʻotgunicha. Soʻng misvok ishlatar, taharatni mukammal qilar, keyin namozgohlariga turib, sakkiz rakaat oʻqir, ularda Fotiha (Ummul-Kitob) va Qurʼondan bir sura hamda Alloh xohlagan (oyatlar)ni oʻqir, sakkizinchisida oʻtirgunlaricha ularning birortasida oʻtirmas, salom ham bermas edilar. Toʻqqizinchisida (Qurʼon) oʻqir, soʻng oʻtirib, Alloh xohlagancha duo qilar, Undan soʻrar, Unga ragʻbat qilar va bir marta qattiq salom berar edilar — salomlarining qattiqligidan uy ahlini deyarli uygʻotib yuborar edilar. Soʻng oʻtirgan holda Fotiha (Ummul-Kitob)ni oʻqir, oʻtirgan holda rukuʼ qilar, soʻng ikkinchisini oʻqib, oʻtirgan holda rukuʼ va sajda qilar, keyin Alloh xohlagancha duo qilar, soʻng salom berib (namozdan) chiqar edilar. Rasululloh ﷺning namozlari shu (tarzda) davom etdi — to badanlari ogʻirlashgunicha. Soʻng toʻqqizdan ikkitasini kamaytirib, uni olti va yetti (rakaat)ga va oʻtirgan holdagi ikki rakaatlariga aylantirdilar. U zot ﷺ shu (holatda) vafot etgunlariga qadar shunday qildilar».Зуроро ибн Авфо (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинишича, Оиша (розияллоҳу анҳо)дан Расулуллоҳ ﷺнинг ярим кечадаги намозлари ҳақида сўралганда, у шундай деди: «У зот хуфтон намозини жамоат билан ўқир, сўнг аҳллари (оилалари) олдига қайтиб, тўрт ракаат ўқир, кейин ўринларига бориб ухлар, таҳарат суви эса бошлари ёнида ёпиқ ҳолда, мисвоклари ҳам қўйилган ҳолда турарди — то Аллоҳ уларни кечаси уйғотадиган ўзининг (белгиланган) вақтида уйғотгунича. Сўнг мисвок ишлатар, таҳаратни мукаммал қилар, кейин намозгоҳларига туриб, саккиз ракаат ўқир, уларда Фотиҳа (Уммул-Китоб) ва Қуръондан бир сура ҳамда Аллоҳ хоҳлаган (оятлар)ни ўқир, саккизинчисида ўтиргунларича уларнинг бирортасида ўтирмас, салом ҳам бермас эдилар. Тўққизинчисида (Қуръон) ўқир, сўнг ўтириб, Аллоҳ хоҳлаганча дуо қилар, Ундан сўрар, Унга рағбат қилар ва бир марта қаттиқ салом берар эдилар — саломларининг қаттиқлигидан уй аҳлини деярли уйғотиб юборар эдилар. Сўнг ўтирган ҳолда Фотиҳа (Уммул-Китоб)ни ўқир, ўтирган ҳолда рукуъ қилар, сўнг иккинчисини ўқиб, ўтирган ҳолда рукуъ ва сажда қилар, кейин Аллоҳ хоҳлаганча дуо қилар, сўнг салом бериб (намоздан) чиқар эдилар. Расулуллоҳ ﷺнинг намозлари шу (тарзда) давом этди — то баданлари оғирлашгунича. Сўнг тўққиздан иккитасини камайтириб, уни олти ва етти (ракаат)га ва ўтирган ҳолдаги икки ракаатларига айлантирдилар. У зот ﷺ шу (ҳолатда) вафот этгунларига қадар шундай қилдилар».