حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُصَدِّقًا فَمَرَرْتُ بِرَجُلٍ فَلَمَّا جَمَعَ لِي مَالَهُ لَمْ أَجِدْ عَلَيْهِ فِيهِ إِلاَّ ابْنَةَ مَخَاضٍ فَقُلْتُ لَهُ أَدِّ ابْنَةَ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا صَدَقَتُكَ . فَقَالَ ذَاكَ مَا لاَ لَبَنَ فِيهِ وَلاَ ظَهْرَ وَلَكِنْ هَذِهِ نَاقَةٌ فَتِيَّةٌ عَظِيمَةٌ سَمِينَةٌ فَخُذْهَا . فَقُلْتُ لَهُ مَا أَنَا بِآخِذٍ مَا لَمْ أُومَرْ بِهِ وَهَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْكَ قَرِيبٌ فَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَأْتِيَهُ فَتَعْرِضَ عَلَيْهِ مَا عَرَضْتَ عَلَىَّ فَافْعَلْ فَإِنْ قَبِلَهُ مِنْكَ قَبِلْتُهُ وَإِنْ رَدَّهُ عَلَيْكَ رَدَدْتُهُ . قَالَ فَإِنِّي فَاعِلٌ فَخَرَجَ مَعِي وَخَرَجَ بِالنَّاقَةِ الَّتِي عَرَضَ عَلَىَّ حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَتَانِي رَسُولُكَ لِيَأْخُذَ مِنِّي صَدَقَةَ مَالِي وَايْمُ اللَّهِ مَا قَامَ فِي مَالِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ رَسُولُهُ قَطُّ قَبْلَهُ فَجَمَعْتُ لَهُ مَالِي فَزَعَمَ أَنَّ مَا عَلَىَّ فِيهِ ابْنَةُ مَخَاضٍ وَذَلِكَ مَا لاَ لَبَنَ فِيهِ وَلاَ ظَهْرَ وَقَدْ عَرَضْتُ عَلَيْهِ نَاقَةً فَتِيَّةً عَظِيمَةً لِيَأْخُذَهَا فَأَبَى عَلَىَّ وَهَا هِيَ ذِهِ قَدْ جِئْتُكَ بِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . خُذْهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ذَاكَ الَّذِي عَلَيْكَ فَإِنْ تَطَوَّعْتَ بِخَيْرٍ آجَرَكَ اللَّهُ فِيهِ وَقَبِلْنَاهُ مِنْكَ " . قَالَ فَهَا هِيَ ذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ جِئْتُكَ بِهَا فَخُذْهَا . قَالَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَبْضِهَا وَدَعَا لَهُ فِي مَالِهِ بِالْبَرَكَةِ .
Ubay ibn Kaʼb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ meni zakot yigʻuvchi qilib joʻnatdilar. Men bir kishining oldidan oʻtdim. U molini menga (koʻrsatish uchun) yigʻib boʻlganida, men uning zimmasiga bir yashar urgʻochi tuyadan (ibna maxoz) boshqa narsa (vojib boʻlmagan)ini topdim. Men unga: «Bir yashar urgʻochi tuyani ado et, chunki u sening sadaqang (zakoting)dir», dedim. U: «U na sutli, na minishga yaroqli (tuya); lekin mana bu yosh, katta, semiz urgʻochi tuyani ol», dedi. Men unga: «Men oʻzimga amr qilinmagan narsani oluvchi emasman. Mana Rasululloh ﷺ sendan yaqin (joyda)lar. Agar xohlasang, u zotning oldilariga borib, menga (taklif) qilgan narsangni u zotga (taklif) qilib koʻr; agar u zot uni sendan qabul qilsalar, men ham qabul qilaman, agar uni senga qaytarsalar, men ham qaytaraman», dedim. U: «Men shunday qilaman», dedi va u menga (taklif) qilgan tuyani olib, men bilan birga chiqdi. Nihoyat, biz Rasululloh ﷺ huzurlariga keldik. U (kishi) u zotga: «Ey Allohning Nabiysi, elchingiz mendan molimning sadaqasini (zakotini) olish uchun keldi. Allohga qasamki, mening molimning ustida ilgari hech qachon na Rasululloh ﷺ, na u zotning elchisi turgan emas. Men molimni unga yigʻdim, u esa mening zimmamga bir yashar urgʻochi tuya (vojib) deb gumon qildi, holbuki u na sutli, na minishga yaroqli (tuya). Men unga olishi uchun yosh, katta bir urgʻochi tuyani (taklif) qildim, u esa menga (uni olishni) rad etdi. Mana u (tuya), men uni sizning oldingizga olib keldim, ey Rasululloh, uni oling», dedi. Rasululloh ﷺ unga: «Sening zimmangdagisi oʻshadir. Agar koʻngildan yaxshiroq (narsa) bersang, Alloh seni uning evaziga mukofotlaydi va biz uni sendan qabul qilamiz», dedilar. U: «Mana u, ey Rasululloh, men uni sizning oldingizga olib keldim, uni oling», dedi. (Ubay) aytdi: Soʻng Rasululloh ﷺ uni (urgʻochi tuyani) olishga amr qildilar va uning moliga baraka tilab duo qildilar.Убай ибн Каъб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ мени закот йиғувчи қилиб жўнатдилар. Мен бир кишининг олдидан ўтдим. У молини менга (кўрсатиш учун) йиғиб бўлганида, мен унинг зиммасига бир яшар урғочи туядан (ибна махоз) бошқа нарса (вожиб бўлмаган)ини топдим. Мен унга: «Бир яшар урғочи туяни адо эт, чунки у сенинг садақанг (закотинг)дир», дедим. У: «У на сутли, на минишга яроқли (туя); лекин мана бу ёш, катта, семиз урғочи туяни ол», деди. Мен унга: «Мен ўзимга амр қилинмаган нарсани олувчи эмасман. Мана Расулуллоҳ ﷺ сендан яқин (жойда)лар. Агар хоҳласанг, у зотнинг олдиларига бориб, менга (таклиф) қилган нарсангни у зотга (таклиф) қилиб кўр; агар у зот уни сендан қабул қилсалар, мен ҳам қабул қиламан, агар уни сенга қайтарсалар, мен ҳам қайтараман», дедим. У: «Мен шундай қиламан», деди ва у менга (таклиф) қилган туяни олиб, мен билан бирга чиқди. Ниҳоят, биз Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келдик. У (киши) у зотга: «Эй Аллоҳнинг Набийси, элчингиз мендан молимнинг садақасини (закотини) олиш учун келди. Аллоҳга қасамки, менинг молимнинг устида илгари ҳеч қачон на Расулуллоҳ ﷺ, на у зотнинг элчиси турган эмас. Мен молимни унга йиғдим, у эса менинг зиммамга бир яшар урғочи туя (вожиб) деб гумон қилди, ҳолбуки у на сутли, на минишга яроқли (туя). Мен унга олиши учун ёш, катта бир урғочи туяни (таклиф) қилдим, у эса менга (уни олишни) рад этди. Мана у (туя), мен уни сизнинг олдингизга олиб келдим, эй Расулуллоҳ, уни олинг», деди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Сенинг зиммангдагиси ўшадир. Агар кўнгилдан яхшироқ (нарса) берсанг, Аллоҳ сени унинг эвазига мукофотлайди ва биз уни сендан қабул қиламиз», дедилар. У: «Мана у, эй Расулуллоҳ, мен уни сизнинг олдингизга олиб келдим, уни олинг», деди. (Убай) айтди: Сўнг Расулуллоҳ ﷺ уни (урғочи туяни) олишга амр қилдилар ва унинг молига барака тилаб дуо қилдилар.