حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ الْمُجَبِّرِ التَّيْمِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَقَالَ أَرَأَيْتَ رَجُلًا قَتَلَ رَجُلًا مُتَعَمِّدًا قَالَ {جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} قَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ مَا نَسَخَهَا شَيْءٌ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا نَزَلَ وَحْيٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى قَالَ وَأَنَّى لَهُ بِالتَّوْبَةِ وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا مُتَعَمِّدًا يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ آخِذًا قَاتِلَهُ بِيَمِينِهِ أَوْ بِيَسَارِهِ وَآخِذًا رَأْسَهُ بِيَمِينِهِ أَوْ شِمَالِهِ تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُ دَمًا فِي قُبُلِ الْعَرْشِ يَقُولُ يَا رَبِّ سَلْ عَبْدَكَ فِيمَ قَتَلَنِي
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Uning huzuriga bir kishi kelib: «Bir kishi boshqa bir kishini qasddan oʻldirsa, nima deysan?» dedi. U: {Uning jazosi jahannamdir, unda abadiy qoladi; Alloh unga gʻazab qilgan, uni laʼnatlagan va unga ulkan azob tayyorlab qoʻygan}, dedi. U (yana) dedi: Bu (oyat) nozil boʻlgan (oyatlar)ning eng oxirgilarida nozil boʻldi va Rasululloh ﷺ vafot etgunlarigacha uni hech narsa nasx qilmadi; Rasululloh ﷺdan keyin esa vahiy nozil boʻlmadi. U (kishi): «Agar tavba qilsa, imon keltirsa, solih amal qilsa, soʻng hidoyat topsa-chi?» dedi. U dedi: Unga qayerdan tavba (nasib) boʻlsin?! Men Rasululloh ﷺning: «Onasi uni yoʻqotsin! Bir kishi boshqa bir kishini qasddan oʻldiradi; u qiyomat kuni qotilini oʻng yoki chap qoʻli bilan ushlagan, boshini oʻng yoki chap qoʻlida tutgan, tomirlaridan qon otilib turgan holda Arsh oldiga kelib: ‹Ey Robbim, bandangdan soʻra, meni nima uchun oʻldirdi?› deydi», deganlarini eshitganman.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Унинг ҳузурига бир киши келиб: «Бир киши бошқа бир кишини қасддан ўлдирса, нима дейсан?» деди. У: {Унинг жазоси жаҳаннамдир, унда абадий қолади; Аллоҳ унга ғазаб қилган, уни лаънатлаган ва унга улкан азоб тайёрлаб қўйган}, деди. У (яна) деди: Бу (оят) нозил бўлган (оятлар)нинг энг охиргиларида нозил бўлди ва Расулуллоҳ ﷺ вафот этгунларигача уни ҳеч нарса насх қилмади; Расулуллоҳ ﷺдан кейин эса ваҳий нозил бўлмади. У (киши): «Агар тавба қилса, имон келтирса, солиҳ амал қилса, сўнг ҳидоят топса-чи?» деди. У деди: Унга қаердан тавба (насиб) бўлсин?! Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Онаси уни йўқотсин! Бир киши бошқа бир кишини қасддан ўлдиради; у қиёмат куни қотилини ўнг ёки чап қўли билан ушлаган, бошини ўнг ёки чап қўлида тутган, томирларидан қон отилиб турган ҳолда Арш олдига келиб: ‹Эй Роббим, бандангдан сўра, мени нима учун ўлдирди?› дейди», деганларини эшитганман.