حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا اجْتَمَعَ الْقَوْمُ لِغَسْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ فِي الْبَيْتِ إِلَّا أَهْلُهُ عَمُّهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَقُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَصَالِحٌ مَوْلَاهُ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا لِغَسْلِهِ نَادَى مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ أَوْسُ بْنُ خَوْلِيِّ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ أَحَدُ بَنِي عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَكَانَ بَدْرِيًّا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ يَا عَلِيُّ نَشَدْتُكَ اللَّهَ وَحَظَّنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ ادْخُلْ فَدَخَلَ فَحَضَرَ غَسْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَلِ مِنْ غَسْلِهِ شَيْئًا قَالَ فَأَسْنَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ وَكَانَ الْعَبَّاسُ وَالْفَضْلُ وَقُثَمُ يُقَلِّبُونَهُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَصَالِحٌ مَوْلَاهُمَا يَصُبَّانِ الْمَاءَ وَجَعَلَ عَلِيٌّ يَغْسِلُهُ وَلَمْ يُرَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ شَيْءٌ مِمَّا يُرَى مِنْ الْمَيِّتِ وَهُوَ يَقُولُ بِأَبِي وَأُمِّي مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا حَتَّى إِذَا فَرَغُوا مِنْ غَسْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ يُغَسَّلُ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ جَفَّفُوهُ ثُمَّ صُنِعَ بِهِ مَا يُصْنَعُ بِالْمَيِّتِ ثُمَّ أُدْرِجَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ وَبُرْدِ حِبَرَةٍ ثُمَّ دَعَا
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Qavm Rasululloh ﷺni gʻusl qildirish uchun yigʻilganda, uyda u zotning ahllaridan boshqa hech kim yoʻq edi: amakilari Abbos ibn Abdulmuttalib, Ali ibn Abu Tolib, Fazl ibn Abbos, Qusam ibn Abbos, Usoma ibn Zayd ibn Horisa va u zotning mavlosi Solih. Ular u zotni gʻusl qildirishga yigʻilganlarida, badrlik boʻlgan, Bani Avf ibn Xazrajdan Avs ibn Xavliy al-Ansoriy eshik ortidan Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)ni chaqirib, unga: «Ey Ali, seni Alloh bilan va Rasululloh ﷺdan boʻlgan nasibamiz bilan qasam beraman», dedi. (Roviy) aytdi: Ali unga: «Kir», dedi. U kirdi va Rasululloh ﷺni gʻusl qildirishda hozir boʻldi, ammo u zotni yuvishda hech narsani oʻz zimmasiga olmadi. (Roviy) aytdi: (Ali) u zotni koʻkragiga suyab oldi; u zotning ustlarida koʻylaklari bor edi. Abbos, Fazl va Qusam Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu) bilan birga u zotni agʻdarar, Usoma ibn Zayd va ularning mavlosi Solih suv quyar, Ali esa u zotni yuvar edi. Rasululloh ﷺdan mayyitda koʻriladigan narsalardan biror narsa koʻrinmadi; (Ali) esa: «Otam-onam sizga fido boʻlsin, tirikligingizda ham, oʻlganingizda ham naqadar pokizasiz!» der edi. Nihoyat ular Rasululloh ﷺni gʻusl qildirishdan boʻshadilar — u zot suv va sidr bilan yuvildilar — soʻng u zotni quritdilar, keyin u zotga mayyitga qilinadigan (ish) qilindi. Soʻng u zot uchta kiyimga — ikkita oq kiyim va bir hibara ridosiga — oʻraldilar. Soʻng chaqirdi…Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Қавм Расулуллоҳ ﷺни ғусл қилдириш учун йиғилганда, уйда у зотнинг аҳлларидан бошқа ҳеч ким йўқ эди: амакилари Аббос ибн Абдулмутталиб, Али ибн Абу Толиб, Фазл ибн Аббос, Қусам ибн Аббос, Усома ибн Зайд ибн Ҳориса ва у зотнинг мавлоси Солиҳ. Улар у зотни ғусл қилдиришга йиғилганларида, бадрлик бўлган, Бани Авф ибн Хазраждан Авс ибн Хавлий ал-Ансорий эшик ортидан Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)ни чақириб, унга: «Эй Али, сени Аллоҳ билан ва Расулуллоҳ ﷺдан бўлган насибамиз билан қасам бераман», деди. (Ровий) айтди: Али унга: «Кир», деди. У кирди ва Расулуллоҳ ﷺни ғусл қилдиришда ҳозир бўлди, аммо у зотни ювишда ҳеч нарсани ўз зиммасига олмади. (Ровий) айтди: (Али) у зотни кўкрагига суяб олди; у зотнинг устларида кўйлаклари бор эди. Аббос, Фазл ва Қусам Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу) билан бирга у зотни ағдарар, Усома ибн Зайд ва уларнинг мавлоси Солиҳ сув қуяр, Али эса у зотни ювар эди. Расулуллоҳ ﷺдан маййитда кўриладиган нарсалардан бирор нарса кўринмади; (Али) эса: «Отам-онам сизга фидо бўлсин, тириклигингизда ҳам, ўлганингизда ҳам нақадар покизасиз!» дер эди. Ниҳоят улар Расулуллоҳ ﷺни ғусл қилдиришдан бўшадилар — у зот сув ва сидр билан ювилдилар — сўнг у зотни қуритдилар, кейин у зотга маййитга қилинадиган (иш) қилинди. Сўнг у зот учта кийимга — иккита оқ кийим ва бир ҳибара ридосига — ўралдилар. Сўнг чақирди…