حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلَامِ وَبَعَثَ كِتَابَهُ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى لِيَدْفَعَهُ إِلَى قَيْصَرَ فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلْيَاءَ عَلَى الزَّرَابِيِّ تُبْسَطُ لَهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَلَمَّا جَاءَ قَيْصَرَ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ قَرَأَهُ الْتَمِسُوا لِي مِنْ قَوْمِهِ مَنْ أَسْأَلُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ أَنَّهُ كَانَ بِالشَّامِ فِي رِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدِمُوا تُجَّارًا وَذَلِكَ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَأَتَانِي رَسُولُ قَيْصَرَ فَانْطَلَقَ بِي وَبِأَصْحَابِي حَتَّى قَدِمْنَا إِيلْيَاءَ فَأُدْخِلْنَا عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِ مُلْكِهِ عَلَيْهِ التَّاجُ وَإِذَا حَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ فَقَالَ لِتَرْجُمَانِهِ سَلْهُمْ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ أَنَا أَقْرَبُهُمْ إِلَيْهِ نَسَبًا قَالَ مَا
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Qaysarga (xat) yozib, uni Islomga daʼvat qildilar va xatlarini Dihya al-Kalbiy bilan yubordilar; Rasululloh ﷺ unga xatni Busro hokimiga topshirishni, u esa uni Qaysarga yetkazishini buyurdilar. Bas, Busro hokimi uni (Qaysarga) topshirdi. Qaysar esa — Alloh azza va jalla undan fors qoʻshinlarini daf qilganida — Himsdan Iliyogacha oʻzi uchun toʻshab qoʻyilgan gilamlar ustida piyoda yurgan edi. Abdulloh ibn Abbos aytdi: Rasululloh ﷺning xatlari Qaysarga yetganda, u uni oʻqib: «Menga uning qavmidan birortasini topib kelinglar, men undan Rasululloh ﷺ haqida soʻray», dedi. Ibn Abbos aytdi: Menga Abu Sufyon ibn Harb xabar berdiki, u Shomda — savdogar boʻlib kelgan qurayshlik kishilar bilan birga — edi; bu esa Rasululloh ﷺ bilan Quraysh kofirlari oʻrtasidagi sulh muddatida boʻlgan edi. Abu Sufyon aytdi: Qaysarning elchisi mening oldimga keldi va meni hamda sheriklarimni olib ketdi, nihoyat biz Iliyoga keldik va uning huzuriga kiritildik. Qarasam, u oʻz saltanat majlisida, boshida toj bilan oʻtiribdi, atrofida esa Rum ulugʻlari bor edi. U tarjimoniga: «Ulardan soʻra: qaysi biri oʻzini nabiy deb daʼvo qilayotgan bu kishiga nasab jihatidan eng yaqin?» dedi. Abu Sufyon aytdi: Men: «Ularning ichida unga nasab jihatidan eng yaqini menman», dedim.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Қайсарга (хат) ёзиб, уни Исломга даъват қилдилар ва хатларини Диҳя ал-Калбий билан юбордилар; Расулуллоҳ ﷺ унга хатни Бусро ҳокимига топширишни, у эса уни Қайсарга етказишини буюрдилар. Бас, Бусро ҳокими уни (Қайсарга) топширди. Қайсар эса — Аллоҳ азза ва жалла ундан форс қўшинларини даф қилганида — Ҳимсдан Илиёгача ўзи учун тўшаб қўйилган гиламлар устида пиёда юрган эди. Абдуллоҳ ибн Аббос айтди: Расулуллоҳ ﷺнинг хатлари Қайсарга етганда, у уни ўқиб: «Менга унинг қавмидан бирортасини топиб келинглар, мен ундан Расулуллоҳ ﷺ ҳақида сўрай», деди. Ибн Аббос айтди: Менга Абу Суфён ибн Ҳарб хабар бердики, у Шомда — савдогар бўлиб келган қурайшлик кишилар билан бирга — эди; бу эса Расулуллоҳ ﷺ билан Қурайш кофирлари ўртасидаги сулҳ муддатида бўлган эди. Абу Суфён айтди: Қайсарнинг элчиси менинг олдимга келди ва мени ҳамда шерикларимни олиб кетди, ниҳоят биз Илиёга келдик ва унинг ҳузурига киритилдик. Қарасам, у ўз салтанат мажлисида, бошида тож билан ўтирибди, атрофида эса Рум улуғлари бор эди. У таржимонига: «Улардан сўра: қайси бири ўзини набий деб даъво қилаётган бу кишига насаб жиҳатидан энг яқин?» деди. Абу Суфён айтди: Мен: «Уларнинг ичида унга насаб жиҳатидан энг яқини менман», дедим.