حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ سَمِعَهُ مِنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ يَتَهَجَّدُ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ حَقٌّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَوْ لَا إِلَهَ غَيْرُكَ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ kechasi tahajjudga turganlarida: «Lakal-hamd, anta nuurus-samavaati val-arzi va man fiyhinna. Va lakal-hamd, anta qoyyimus-samavaati val-arzi va man fiyhinna. Va lakal-hamd, anta malikus-samavaati val-arzi va man fiyhinna. Va lakal-hamd, antal-haqq, va vaʼdukal-haqq, va liqoouka haqq, val-jannatu haqq, van-naaru haqq, vas-saaʼatu haqq, va Muhammadun sallallohu alayhi va sallama haqq, van-nabiyyuuna haqq. Allohumma laka aslamtu, va bika aamantu, va alayka tavakkaltu, va ilayka anabtu, va bika xoosamtu, va ilayka haakamtu, fagʻfir lii maa qoddamtu va maa axxortu, va maa asrortu va maa aʼlantu. Antal-muqoddim va antal-muaxxir, laa ilaaha illaa anta — yoki: laa ilaaha gʻayruka» (Barcha hamd Senga xosdir; Sen — osmonlar va yer hamda ulardagilarning nurisan. Barcha hamd Senga xosdir; Sen — osmonlar va yer hamda ulardagilarni tutib turuvchisan. Barcha hamd Senga xosdir; Sen — osmonlar va yer hamda ulardagilarning podshohisan. Barcha hamd Senga xosdir; Sen — Haqsan, vaʼdang — haq, Senga roʻbaroʻ kelish — haq, jannat — haq, doʻzax — haq, Soat (Qiyomat) — haq, Muhammad ﷺ — haq va paygʻambarlar — haq. Allohim, Senga taslim boʻldim, Senga iymon keltirdim, Senga tavakkal qildim, Senga (tavba bilan) qaytdim, Sen (yordaming) bilan bahslashdim, Seni hakam qildim. Bas, mening avval qilgan va keyin qiladigan, yashirin va oshkora (gunoh)larimni magʻfirat qil. Sen — oldinga oʻtkazuvchi va Sen — orqaga suruvchisan; Sendan boshqa iloh yoʻq), — der edilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ кечаси таҳажжудга турганларида: «Лакал-ҳамд, анта нуурус-самаваати вал-арзи ва ман фийҳинна. Ва лакал-ҳамд, анта қоййимус-самаваати вал-арзи ва ман фийҳинна. Ва лакал-ҳамд, анта маликус-самаваати вал-арзи ва ман фийҳинна. Ва лакал-ҳамд, антал-ҳаққ, ва ваъдукал-ҳаққ, ва лиқооука ҳаққ, вал-жаннату ҳаққ, ван-наару ҳаққ, вас-сааъату ҳаққ, ва Муҳаммадун саллаллоҳу алайҳи ва саллама ҳаққ, ван-набийюуна ҳаққ. Аллоҳумма лака асламту, ва бика ааманту, ва алайка таваккалту, ва илайка анабту, ва бика хоосамту, ва илайка ҳаакамту, фағфир лии маа қоддамту ва маа аххорту, ва маа асрорту ва маа аъланту. Антал-муқоддим ва антал-муаххир, лаа илааҳа иллаа анта — ёки: лаа илааҳа ғайрука» (Барча ҳамд Сенга хосдир; Сен — осмонлар ва ер ҳамда улардагиларнинг нурисан. Барча ҳамд Сенга хосдир; Сен — осмонлар ва ер ҳамда улардагиларни тутиб турувчисан. Барча ҳамд Сенга хосдир; Сен — осмонлар ва ер ҳамда улардагиларнинг подшоҳисан. Барча ҳамд Сенга хосдир; Сен — Ҳақсан, ваъданг — ҳақ, Сенга рўбарў келиш — ҳақ, жаннат — ҳақ, дўзах — ҳақ, Соат (Қиёмат) — ҳақ, Муҳаммад ﷺ — ҳақ ва пайғамбарлар — ҳақ. Аллоҳим, Сенга таслим бўлдим, Сенга иймон келтирдим, Сенга таваккал қилдим, Сенга (тавба билан) қайтдим, Сен (ёрдаминг) билан баҳслашдим, Сени ҳакам қилдим. Бас, менинг аввал қилган ва кейин қиладиган, яширин ва ошкора (гуноҳ)ларимни мағфират қил. Сен — олдинга ўтказувчи ва Сен — орқага сурувчисан; Сендан бошқа илоҳ йўқ), — дер эдилар.