حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا عَلَى قُرَيْشٍ غَيْرَ يَوْمٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَرَهْطٌ مِنْ قُرَيْشٍ جُلُوسٌ وَسَلَى جَزُورٍ قَرِيبٌ مِنْهُ فَقَالُوا مَنْ يَأْخُذُ هَذَا السَّلَى فَيُلْقِيَهُ عَلَى ظَهْرِهِ قَالَ فَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ أَنَا فَأَخَذَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى ظَهْرِهِ فَلَمْ يَزَلْ سَاجِدًا حَتَّى جَاءَتْ فَاطِمَةُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا فَأَخَذَتْهُ عَنْ ظَهْرِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَأَ مِنْ قُرَيْشٍ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ أَوْ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍقَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ جَمِيعًا ثُمَّ سُحِبُوا إِلَى الْقَلِيبِ غَيْرَ أُبَيٍّ أَوْ أُمَيَّةَ فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلًا ضَخْمًا فَتَقَطَّعَ
Abdulloh (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning Quraysh ustiga qargʻish qilganlarini bir kundan boshqa koʻrmadim. U zot namoz oʻqiyotgan, Qurayshdan bir guruh esa oʻtirgan edi. Yaqinlarida soʻyilgan tuyaning yoʻldoshi bor edi. Ular: «Kim bu yoʻldoshni olib, uning yelkasiga tashlaydi?» deyishdi. (Roviy) aytdi: Uqba ibn Abu Muayt: «Men», dedi va uni olib, u zotning yelkalariga tashladi. U zot Fotima (roziyallohu anho) kelib uni yelkalaridan olguncha sajdada turdilar. Soʻng Rasululloh ﷺ: «Allohim, Qurayshning kattalarini Oʻzingga (havola qilaman); Allohim, Utba ibn Rabiani Oʻzingga; Allohim, Shayba ibn Rabiani Oʻzingga; Allohim, Abu Jahl ibn Hishomni Oʻzingga; Allohim, Uqba ibn Abu Muaytni Oʻzingga; Allohim, Ubay ibn Xalafni — yoki Umayya ibn Xalafni — Oʻzingga (havola qilaman)», dedilar. Abdulloh aytdi: Men ularning barchasi Badr kuni oʻldirilib, soʻng quduqqa sudralganini koʻrdim; faqat Ubay — yoki Umayya — bundan mustasno, chunki u semiz kishi edi, (tanasi) boʻlak-boʻlak boʻlib ketdi.Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг Қурайш устига қарғиш қилганларини бир кундан бошқа кўрмадим. У зот намоз ўқиётган, Қурайшдан бир гуруҳ эса ўтирган эди. Яқинларида сўйилган туянинг йўлдоши бор эди. Улар: «Ким бу йўлдошни олиб, унинг елкасига ташлайди?» дейишди. (Ровий) айтди: Уқба ибн Абу Муайт: «Мен», деди ва уни олиб, у зотнинг елкаларига ташлади. У зот Фотима (розияллоҳу анҳо) келиб уни елкаларидан олгунча саждада турдилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳим, Қурайшнинг катталарини Ўзингга (ҳавола қиламан); Аллоҳим, Утба ибн Рабиани Ўзингга; Аллоҳим, Шайба ибн Рабиани Ўзингга; Аллоҳим, Абу Жаҳл ибн Ҳишомни Ўзингга; Аллоҳим, Уқба ибн Абу Муайтни Ўзингга; Аллоҳим, Убай ибн Халафни — ёки Умайя ибн Халафни — Ўзингга (ҳавола қиламан)», дедилар. Абдуллоҳ айтди: Мен уларнинг барчаси Бадр куни ўлдирилиб, сўнг қудуққа судралганини кўрдим; фақат Убай — ёки Умайя — бундан мустасно, чунки у семиз киши эди, (танаси) бўлак-бўлак бўлиб кетди.