حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً قَطُّ إِلَّا لِمِيقَاتِهَا إِلَّا صَلَاتَيْنِ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ وَصَلَاةَ الْعِشَاءِ بِجَمْعٍ وَصَلَّى الْفَجْرَ يَوْمَئِذٍ قَبْلَ مِيقَاتِهَا و قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ الْعِشَاءَيْنِ فَإِنَّهُ صَلَّاهُمَا بِجَمْعٍ جَمِيعًا
Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ ni hech qachon biror namozni oʻz vaqtidan boshqa paytda oʻqiganlarini koʻrmadim, faqat ikki namozdan boshqa: Jamʼda (Muzdalifada) Magʻrib bilan Xuftonni (birga oʻqidilar), oʻsha kuni Bomdodni esa oʻz vaqtidan oldin oʻqidilar». Ibn Numayr esa: «Ikki xufton (namozini) — u zot ularni Jamʼda birga oʻqidilar», dedi.Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ ни ҳеч қачон бирор намозни ўз вақтидан бошқа пайтда ўқиганларини кўрмадим, фақат икки намоздан бошқа: Жамъда (Муздалифада) Мағриб билан Хуфтонни (бирга ўқидилар), ўша куни Бомдодни эса ўз вақтидан олдин ўқидилар». Ибн Нумайр эса: «Икки хуфтон (намозини) — у зот уларни Жамъда бирга ўқидилар», деди.