حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ زَمْعَةَ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَكَانَ يَطَؤُهَا وَكَانُوا يَتَّهِمُونَهَا فَوَلَدَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَوْدَةَ أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ
Ibn Zubayr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Zamʼaning bir choʻrisi bor edi, u unga yaqinlik qilar, (odamlar) esa u (choʻri)ni ayblashar edi. Bas, u tugʻdi. Shunda Nabiy ﷺ Savdaga: «Meros boʻlsa — unikidir, sen esa, ey Savda, undan pardalan, chunki u senga aka emas», dedilar.Ибн Зубайр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Замъанинг бир чўриси бор эди, у унга яқинлик қилар, (одамлар) эса у (чўри)ни айблашар эди. Бас, у туғди. Шунда Набий ﷺ Савдага: «Мерос бўлса — уникидир, сен эса, эй Савда, ундан пардалан, чунки у сенга ака эмас», дедилар.