حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ عَنْ سُفْيَانَ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَتَبَ الصَّدَقَةَ وَلَمْ يُخْرِجْهَا إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ قَالَ فَأَخْرَجَهَا أَبُو بَكْرٍ مِنْ بَعْدِهِ فَعَمِلَ بِهَا حَتَّى تُوُفِّيَ ثُمَّ أَخْرَجَهَا عُمَرُ مِنْ بَعْدِهِ فَعَمِلَ بِهَا قَالَ فَلَقَدْ هَلَكَ عُمَرُ يَوْمَ هَلَكَ وَإِنَّ ذَلِكَ لَمَقْرُونٌ بِوَصِيَّتِهِ فَقَالَ كَانَ فِيهَا فِي الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِلَى خَمْسٍ وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا كَثُرَتْ الْإِبِلُ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي الْغَنَمِ مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ثَلَاثٌ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ بَعْدُ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةٍ فَإِذَا كَثُرَتْ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَكَذَلِكَ لَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ
Solim otasidan (Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan) rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ sadaqa (zakot haqida maktub) yozdirgan edilar, lekin uni amaldorlariga chiqarmasdan vafot etdilar. (Solim) aytdi: Undan keyin uni Abu Bakr chiqardi va vafot etgunicha unga amal qildi; soʻng undan keyin Umar chiqardi va unga amal qildi. (Solim) aytdi: Umar vafot etgan kuni ham u (maktub) uning vasiyati bilan birga qoʻshib qoʻyilgan edi. U dedi: Unda (shunday) edi: tuyalarda — har besh (tuya)da bir qoʻy, yigirma toʻrttaga yetgunicha; yigirma beshtaga yetsa, unda bintu maxod (bir yashar urgʻochi tuya), oʻttiz beshtagacha; agar bintu maxod boʻlmasa, ibnu labun (ikki yashar erkak tuya). Oʻttiz beshtadan ortsa, unda ibnatu labun (ikki yashar urgʻochi tuya), qirq beshtagacha. Bittaga ortsa, unda hiqqa (uch yashar urgʻochi tuya), oltmishtagacha. Ortsa, unda jazaʼa (toʻrt yashar tuya), yetmish beshtagacha. Ortsa, unda ikkita ibnatu labun, toʻqsontagacha. Ortsa, unda ikkita hiqqa, bir yuz yigirmatagacha. Tuyalar koʻpaysa, har ellikta(si)da bir hiqqa va har qirqta(si)da bir ibnatu labun. Qoʻyda esa — qirqtadan (boshlab) bir qoʻy, bir yuz yigirmatagacha; ortsa, unda ikki qoʻy, ikki yuztagacha; ortsa, unda uchta, uch yuztagacha; undan keyin ortsa, toʻrt yuztaga yetgunicha unda hech narsa yoʻq. Qoʻy koʻpaysa, har yuztada bir qoʻy. Shuningdek, sadaqadan qoʻrqib, jamlangan (mol) ajratilmaydi va ajralgan (mol) jamlanmaydi. Va nimaiki boʻlsa...Солим отасидан (Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан) ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ садақа (закот ҳақида мактуб) ёздирган эдилар, лекин уни амалдорларига чиқармасдан вафот этдилар. (Солим) айтди: Ундан кейин уни Абу Бакр чиқарди ва вафот этгунича унга амал қилди; сўнг ундан кейин Умар чиқарди ва унга амал қилди. (Солим) айтди: Умар вафот этган куни ҳам у (мактуб) унинг васияти билан бирга қўшиб қўйилган эди. У деди: Унда (шундай) эди: туяларда — ҳар беш (туя)да бир қўй, йигирма тўрттага етгунича; йигирма бештага етса, унда бинту маход (бир яшар урғочи туя), ўттиз бештагача; агар бинту маход бўлмаса, ибну лабун (икки яшар эркак туя). Ўттиз бештадан ортса, унда ибнату лабун (икки яшар урғочи туя), қирқ бештагача. Биттага ортса, унда ҳиққа (уч яшар урғочи туя), олтмиштагача. Ортса, унда жазаъа (тўрт яшар туя), етмиш бештагача. Ортса, унда иккита ибнату лабун, тўқсонтагача. Ортса, унда иккита ҳиққа, бир юз йигирматагача. Туялар кўпайса, ҳар элликта(си)да бир ҳиққа ва ҳар қирқта(си)да бир ибнату лабун. Қўйда эса — қирқтадан (бошлаб) бир қўй, бир юз йигирматагача; ортса, унда икки қўй, икки юзтагача; ортса, унда учта, уч юзтагача; ундан кейин ортса, тўрт юзтага етгунича унда ҳеч нарса йўқ. Қўй кўпайса, ҳар юзтада бир қўй. Шунингдек, садақадан қўрқиб, жамланган (мол) ажратилмайди ва ажралган (мол) жамланмайди. Ва нимаики бўлса...