HadislarҲадисларPaygʻambarlar vorislariПайғамбарлар ворислари
Musnad Ahmad · HadisМуснад Аҳмад · Ҳадис8576

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنْ بَنِي آدَمَ كُتِبَ حَظُّهُ مِنْ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ فَالْعَيْنُ زِنَاهَا النَّظَرُ وَالْآذَانُ زِنَاهَا الِاسْتِمَاعُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْمَشْيُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ وَيُكَذِّبُهُ الْفَرْجُ

Shu isnod bilan Rasululloh ﷺdan rivoyat qilinadiki, u zot: «Odam bolasining har bir nafsiga zinodan oʻz ulushi yozilgan, u muqarrar unga yetadi. Koʻzning zinosi — qarash, quloqning zinosi — eshitish, qoʻlning zinosi — ushlash, oyoqning zinosi — yurish, tilning zinosi — gapirishdir. Qalb esa istaydi va orzu qiladi; farj esa buni yo tasdiqlaydi, yo yolgʻonga chiqaradi», dedilar.Шу иснод билан Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилинадики, у зот: «Одам боласининг ҳар бир нафсига зинодан ўз улуши ёзилган, у муқаррар унга етади. Кўзнинг зиноси — қараш, қулоқнинг зиноси — эшитиш, қўлнинг зиноси — ушлаш, оёқнинг зиноси — юриш, тилнинг зиноси — гапиришдир. Қалб эса истайди ва орзу қилади; фарж эса буни ё тасдиқлайди, ё ёлғонга чиқаради», дедилар.

Rivoyat qildi:Ривоят қилди: Abu Hurayra Abdurrahmon ibn Saxr ad-Davsiy