حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ فَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ أَنْ يَرْكَعَ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا قَالَ وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ زِيَادَةٌ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا
Abu Said al-Xudriy va Abu Hurayra (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi. Ikkovi aytdilar: Rasululloh ﷺ: «Kim juma kuni gʻusl qilsa, misvok ishlatsa, oldida boʻlsa xushboʻylik surtsa, kiyimlarining eng chiroylisini kiysa, soʻng masjidga kelgunicha yoʻlga chiqsa va odamlarning boʻyinlaridan oshib oʻtmasa, keyin xohlaganicha namoz oʻqisa, imom chiqqach jim tursa va namozini tugatgunicha gapirmasa, bu (juma) bilan undan oldingi juma orasidagi (gunohlarga) kafforat boʻladi», dedilar. Abu Hurayra: «Va yana uch kun ziyoda; zero, Alloh yaxshilikni oʻn baravar qilgan», der edi.Абу Саид ал-Худрий ва Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади. Иккови айтдилар: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким жума куни ғусл қилса, мисвок ишлатса, олдида бўлса хушбўйлик суртса, кийимларининг энг чиройлисини кийса, сўнг масжидга келгунича йўлга чиқса ва одамларнинг бўйинларидан ошиб ўтмаса, кейин хоҳлаганича намоз ўқиса, имом чиққач жим турса ва намозини тугатгунича гапирмаса, бу (жума) билан ундан олдинги жума орасидаги (гуноҳларга) каффорат бўлади», дедилар. Абу Ҳурайра: «Ва яна уч кун зиёда; зеро, Аллоҳ яхшиликни ўн баравар қилган», дер эди.