حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ وَبَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ الْمَعْنَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ الْمُؤْمِنَ حَسَنَةً يُعْطَى عَلَيْهَا فِي الدُّنْيَا وَيُثَابُ عَلَيْهَا فِي الْآخِرَةِ وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُعْطِيهِ حَسَنَاتِهِ فِي الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَةِ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ يُعْطَى بِهَا خَيْرًا
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh moʻminga biror yaxshiligi (evaziga) zulm qilmaydi: u sababli dunyoda (neʼmat) beriladi va oxiratda savob beriladi. Kofirga kelsak, unga yaxshiliklarining (evazi) dunyoda beriladi; oxiratga yetib borganida esa, unga (evaziga) yaxshilik beriladigan biror ezgu amal qolmaydi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ мўминга бирор яхшилиги (эвазига) зулм қилмайди: у сабабли дунёда (неъмат) берилади ва охиратда савоб берилади. Кофирга келсак, унга яхшиликларининг (эвази) дунёда берилади; охиратга етиб борганида эса, унга (эвазига) яхшилик бериладиган бирор эзгу амал қолмайди», дедилар.