حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا كَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَمْلَى عَلَيْهِ سَمِيعًا يَقُولُ كَتَبْتُ سَمِيعًا بَصِيرًا قَالَ دَعْهُ وَإِذَا أَمْلَى عَلَيْهِ عَلِيمًا حَكِيمًا كَتَبَ عَلِيمًا حَلِيمًا قَالَ حَمَّادٌ نَحْوَ ذَا قَالَ وَكَانَ قَدْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ وَكَانَ مَنْ قَرَأَهُمَا قَدْ قَرَأَ قُرْآنًا كَثِيرًا فَذَهَبَ فَتَنَصَّرَ فَقَالَ لَقَدْ كُنْتُ أَكْتُبُ لِمُحَمَّدٍ مَا شِئْتُ فَيَقُولُ دَعْهُ فَمَاتَ فَدُفِنَ فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًاقَالَ أَبُو طَلْحَةَ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ مَنْبُوذًا فَوْقَ الْأَرْضِ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺga (vahiy) yozib berar edi. U zot unga «Samiʼan» deb aytdirsalar, u «Samiʼan Basiran» deb yozar, u zot: «Qoʻyaver», der edilar; «ʻAliman Hakiman» deb aytdirsalar, u «ʻAliman Haliman» deb yozar edi. Hammod: «Shunga oʻxshash», dedi. (Roviy) aytdi: U Baqara va Oli Imronni oʻqigan edi — kim shu ikkisini oʻqigan boʻlsa, koʻp Qurʼon oʻqigan (hisoblanardi). Soʻng u ketib, nasroniy boʻldi va: «Men Muhammadga xohlaganimni yozar edim, u esa: ‹Qoʻyaver›, der edi», dedi. Bas, u oʻldi va koʻmildi; yer uni ikki yoki uch marta tashqariga chiqarib tashladi. Abu Talha aytdi: Men uni yer ustida tashlangan holda koʻrdim.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺга (ваҳий) ёзиб берар эди. У зот унга «Самиъан» деб айтдирсалар, у «Самиъан Басиран» деб ёзар, у зот: «Қўявер», дер эдилар; «ъАлиман Ҳакиман» деб айтдирсалар, у «ъАлиман Ҳалиман» деб ёзар эди. Ҳаммод: «Шунга ўхшаш», деди. (Ровий) айтди: У Бақара ва Оли Имронни ўқиган эди — ким шу иккисини ўқиган бўлса, кўп Қуръон ўқиган (ҳисобланарди). Сўнг у кетиб, насроний бўлди ва: «Мен Муҳаммадга хоҳлаганимни ёзар эдим, у эса: ‹Қўявер›, дер эди», деди. Бас, у ўлди ва кўмилди; ер уни икки ёки уч марта ташқарига чиқариб ташлади. Абу Талҳа айтди: Мен уни ер устида ташланган ҳолда кўрдим.