حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِثَ عَشْرَ سِنِينَ يَتَّبِعُ الْحَاجَّ فِي مَنَازِلِهِمْ فِي الْمَوْسِمِ وَبِمَجَنَّةٍ وَبِعُكَاظٍ وَبِمَنَازِلِهِمْ بِمِنًى مَنْ يُؤْوِينِي مَنْ يَنْصُرُنِي حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَاتِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ وَلَهُ الْجَنَّةُ فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَنْصُرُهُ وَيُؤْوِيهِ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ يَرْحَلُ مِنْ مُضَرَ أَوْ مِنْ الْيَمَنِ أَوْ زَوْرِ صَمَدٍ فَيَأْتِيهِ قَوْمُهُ فَيَقُولُونَ احْذَرْ غُلَامَ قُرَيْشٍ لَا يَفْتِنُكَ وَيَمْشِي بَيْنَ رِحَالِهِمْ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يُشِيرُونَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ حَتَّى بَعَثَنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ مِنْ يَثْرِبَ فَيَأْتِيهِ الرَّجُلُ فَيُؤْمِنُ بِهِ فَيُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ فَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ فَيُسْلِمُونَ بِإِسْلَامِهِ حَتَّى لَا يَبْقَى دَارٌ مِنْ دُورِ يَثْرِبَ إِلَّا فِيهَا رَهْطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يُظْهِرُونَ الْإِسْلَامَ ثُمَّ بَعَثَنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَأْتَمَرْنَا وَاجْتَمَعْنَا سَبْعُونَ رَجُلًا مِنَّا فَقُلْنَا حَتَّى مَتَى نَذَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطْرَدُ فِي جِبَالِ مَكَّةَ وَيَخَافُ فَدَخَلْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَيْهِ فِي الْمَوْسِمِ فَوَاعَدْنَاهُ شِعْبَ الْعَقَبَةِ فَقَالَ عَمُّهُ الْعَبَّاسُ يَا ابْنَ أَخِي إِنِّي لَا أَدْرِي مَا هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ الَّذِينَ جَاءُوكَ إِنِّي ذُو مَعْرِفَةٍ بِأَهْلِ يَثْرِبَ فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَهُ مِنْ رَجُلٍ وَرَجُلَيْنِ فَلَمَّا نَظَرَ الْعَبَّاسُ رَضِيَ
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻn yil davomida haj mavsumida hojilarning manzillarida, Majannada, Ukozda va Minodagi manzillarida ularni kezib: «Kim menga boshpana beradi, kim menga yordam beradi, toki men Robbim azza va jallaning risolatlarini yetkazsam? Unga jannat bordir», der edilar. Ammo u zot oʻzlariga yordam beradigan va boshpana beradigan birorta kishini topmas edilar. Hattoki bir kishi Muzardan yoki Yamandan yoʻlga chiqib kelar, soʻng uning qavmi uning oldiga kelib: «Qurayshning yigitidan ehtiyot boʻl, seni fitnaga solmasin!» deyishardi. U zot ularning koʻchlari orasida yurib, ularni Alloh azza va jallaga daʼvat qilar, ular esa u zotga barmoqlari bilan ishora qilishardi. Nihoyat Alloh azza va jalla Yasribdan u zot uchun bizni yubordi. Bir kishi u zotning oldilariga kelib, u zotga iymon keltirar, u zot unga Qurʼon oʻqib berar, u ahliga qaytar va ular uning islomi (sababi) bilan islomga kirar edilar. Nihoyat Yasrib uylaridan birorta uy qolmadiki, unda musulmonlardan bir guruh boʻlib, islomni oshkor qilmagan boʻlsin. Soʻng Alloh azza va jalla bizni yubordi (uygʻotdi), biz maslahatlashdik va bizdan yetmish kishi toʻplandik. Biz: «Qachongacha Rasululloh ﷺni Makka togʻlarida quvgʻin qilingan va qoʻrquvda qoldiramiz?» dedik. Bas, biz yoʻlga chiqib, haj mavsumida u zotning oldilariga keldik va u zot bilan Aqaba darasida vaʼdalashdik. Shunda u zotning amakilari Abbos: «Ey ukamning oʻgʻli, men sening oldingga kelgan bu qavm kimligini bilmayman, men Yasrib ahlini yaxshi bilaman», dedi. Biz u zotning huzurlariga birma-bir, ikki-ikkidan toʻplandik. Abbos (roziyallohu anhu) nazar solganda...Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўн йил давомида ҳаж мавсумида ҳожиларнинг манзилларида, Мажаннада, Укозда ва Минодаги манзилларида уларни кезиб: «Ким менга бошпана беради, ким менга ёрдам беради, токи мен Роббим азза ва жалланинг рисолатларини етказсам? Унга жаннат бордир», дер эдилар. Аммо у зот ўзларига ёрдам берадиган ва бошпана берадиган бирорта кишини топмас эдилар. Ҳаттоки бир киши Музардан ёки Ямандан йўлга чиқиб келар, сўнг унинг қавми унинг олдига келиб: «Қурайшнинг йигитидан эҳтиёт бўл, сени фитнага солмасин!» дейишарди. У зот уларнинг кўчлари орасида юриб, уларни Аллоҳ азза ва жаллага даъват қилар, улар эса у зотга бармоқлари билан ишора қилишарди. Ниҳоят Аллоҳ азза ва жалла Ясрибдан у зот учун бизни юборди. Бир киши у зотнинг олдиларига келиб, у зотга иймон келтирар, у зот унга Қуръон ўқиб берар, у аҳлига қайтар ва улар унинг исломи (сабаби) билан исломга кирар эдилар. Ниҳоят Ясриб уйларидан бирорта уй қолмадики, унда мусулмонлардан бир гуруҳ бўлиб, исломни ошкор қилмаган бўлсин. Сўнг Аллоҳ азза ва жалла бизни юборди (уйғотди), биз маслаҳатлашдик ва биздан етмиш киши тўпландик. Биз: «Қачонгача Расулуллоҳ ﷺни Макка тоғларида қувғин қилинган ва қўрқувда қолдирамиз?» дедик. Бас, биз йўлга чиқиб, ҳаж мавсумида у зотнинг олдиларига келдик ва у зот билан Ақаба дарасида ваъдалашдик. Шунда у зотнинг амакилари Аббос: «Эй укамнинг ўғли, мен сенинг олдингга келган бу қавм кимлигини билмайман, мен Ясриб аҳлини яхши биламан», деди. Биз у зотнинг ҳузурларига бирма-бир, икки-иккидан тўпландик. Аббос (розияллоҳу анҳу) назар солганда...