حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ صَلِّ مَعِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ فَيْءُ الْإِنْسَانِ مِثْلَهُ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ فَأَسْفَرَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ كَانَ فَيْءُ الْإِنْسَانِ مِثْلَهُ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ فَيْءُ الْإِنْسَانِ مِثْلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ ثُلُثَ اللَّيْلِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ شَطْرَهُ
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo) aytdi: Bir kishi Rasululloh ﷺdan namoz vaqti haqida soʻradi. U zot: «Men bilan namoz oʻqi», dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺ bomdodni fajr chiqqanida oʻqidilar, keyin peshinni quyosh ogʻganida, keyin asrni insonning soyasi oʻzicha boʻlganida, keyin shomni quyosh botganida, keyin xuftonni shafaq ketganida oʻqidilar. Soʻng bomdodni yorishganda oʻqidilar, keyin peshinni insonning soyasi oʻzicha boʻlganida, keyin asrni insonning soyasi oʻzining ikki barobari boʻlganida, keyin shomni shafaq ketishidan oldin oʻqidilar, keyin xuftonni oʻqidilar — baʼzilari: kechaning uchdan biri, baʼzilari esa: yarmi, dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо) айтди: Бир киши Расулуллоҳ ﷺдан намоз вақти ҳақида сўради. У зот: «Мен билан намоз ўқи», дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ бомдодни фажр чиққанида ўқидилар, кейин пешинни қуёш оғганида, кейин асрни инсоннинг сояси ўзича бўлганида, кейин шомни қуёш ботганида, кейин хуфтонни шафақ кетганида ўқидилар. Сўнг бомдодни ёришганда ўқидилар, кейин пешинни инсоннинг сояси ўзича бўлганида, кейин асрни инсоннинг сояси ўзининг икки баробари бўлганида, кейин шомни шафақ кетишидан олдин ўқидилар, кейин хуфтонни ўқидилар — баъзилари: кечанинг учдан бири, баъзилари эса: ярми, дедилар.