حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَقَدِمَ الْحَجَّاجُ الْمَدِينَةَ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا يُؤَخِّرُهَا وَأَحْيَانًا يُعَجِّلُ وَكَانَ إِذَا رَآهُمْ قَدْ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ وَإِذَا رَآهُمْ قَدْ أَبْطَئُوا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ قَالَ كَانُوا أَوْ قَالَ كَانَ يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ
Muhammad ibn Amr ibn al-Hasan ibn Ali aytdi: Hajjoj Madinaga keldi, biz esa Jobir ibn Abdullohdan soʻradik. U dedi: Rasululloh ﷺ peshin namozini kun qizigan paytda, asr namozini quyosh ravshan (oq) turganida, shom namozini (quyosh botib) vojib boʻlganida oʻqir edilar; xuftonni esa baʼzan kechiktirar, baʼzan tezlatar edilar: ularning (sahobalarning) jamlanganini koʻrsalar tezlatar, kechikkanini koʻrsalar kechiktirar edilar. Bomdodni esa — ular yoki — (roviy) dedi — u zot uni qorongʻulik mahalida oʻqir edilar.Муҳаммад ибн Амр ибн ал-Ҳасан ибн Али айтди: Ҳажжож Мадинага келди, биз эса Жобир ибн Абдуллоҳдан сўрадик. У деди: Расулуллоҳ ﷺ пешин намозини кун қизиган пайтда, аср намозини қуёш равшан (оқ) турганида, шом намозини (қуёш ботиб) вожиб бўлганида ўқир эдилар; хуфтонни эса баъзан кечиктирар, баъзан тезлатар эдилар: уларнинг (саҳобаларнинг) жамланганини кўрсалар тезлатар, кечикканини кўрсалар кечиктирар эдилар. Бомдодни эса — улар ёки — (ровий) деди — у зот уни қоронғулик маҳалида ўқир эдилар.