حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِأَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ أَنْتَ مُحَمَّدٌ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِلَامَ تَدْعُو قَالَ أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحْدَهُ مَنْ إِذَا كَانَ بِكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَهُ عَنْكَ وَمَنْ إِذَا أَصَابَكَ عَامُ سَنَةٍ فَدَعَوْتَهُ أَنْبَتَ لَكَ وَمَنْ إِذَا كُنْتَ فِي أَرْضٍ قَفْرٍ فَأَضْلَلْتَ فَدَعَوْتَهُ رَدَّ عَلَيْكَ قَالَ فَأَسْلَمَ الرَّجُلُ ثُمَّ قَالَ أَوْصِنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَهُ لَا تَسُبَّنَّ شَيْئًا أَوْ قَالَ أَحَدًا شَكَّ الْحَكَمُ قَالَ فَمَا سَبَبْتُ بَعِيرًا وَلَا شَاةً مُنْذُ أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَزْهَدْ فِي الْمَعْرُوفِ وَلَوْ مُنْبَسِطٌ وَجْهُكَ إِلَى أَخِيكَ وَأَنْتَ تُكَلِّمُهُ وَأَفْرِغْ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي وَاتَّزِرْ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنْ الْمَخِيلَةِ وَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ
U Rasululloh ﷺning huzurlariga keldi — yoki: Men Rasululloh ﷺning huzurlarida hozir edim, dedi — shunda u zotning oldilariga bir kishi kelib: «Sen Allohning Rasulimisan?» — yoki: «Sen Muhammadmisan?» — dedi. U zot: «Ha», dedilar. U: «Nimaga daʼvat qilasan?» dedi. U zot: «Yolgʻiz Alloh azza va jallaga daʼvat qilaman — senga bir zarar yetganda Uni chaqirsang, uni sendan ketkazadigan; qahatchilik yili yetsa, Uni chaqirsang, sen uchun (oʻsimlik) undiradigan; suvsiz choʻlda yoʻlingni yoʻqotsang, Uni chaqirsang, (yoʻlingni) senga qaytaradigan Zotga», dedilar. Shunda u kishi islomga kirdi, soʻng: «Yo Rasululloh, menga vasiyat qiling», dedi. U zot unga: «Hech narsani soʻkma», — yoki: «Hech kimni soʻkma», — dedilar; Hakam shubha qildi. (Rovi) aytdi: Rasululloh ﷺ menga vasiyat qilganlaridan buyon na bir tuyani, na bir qoʻyni soʻkkanman. «Yaxshilikni oz deb bilma — garchi u birodaring bilan gaplashayotganingda unga yuzing ochiq boʻlishi boʻlsa ham. Chelagingdan suv soʻraganning idishiga quy. Izoringni yarim boldirgacha (bogʻla); agar koʻnmasang, toʻpiqqacha (bogʻla). Izorni (toʻpiqdan) osiltirishdan ehtiyot boʻl, chunki u kibrdandir. Alloh tabaraka va taolo esa kibrni yoqtirmaydi», (dedilar).У Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига келди — ёки: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида ҳозир эдим, деди — шунда у зотнинг олдиларига бир киши келиб: «Сен Аллоҳнинг Расулимисан?» — ёки: «Сен Муҳаммадмисан?» — деди. У зот: «Ҳа», дедилар. У: «Нимага даъват қиласан?» деди. У зот: «Ёлғиз Аллоҳ азза ва жаллага даъват қиламан — сенга бир зарар етганда Уни чақирсанг, уни сендан кетказадиган; қаҳатчилик йили етса, Уни чақирсанг, сен учун (ўсимлик) ундирадиган; сувсиз чўлда йўлингни йўқотсанг, Уни чақирсанг, (йўлингни) сенга қайтарадиган Зотга», дедилар. Шунда у киши исломга кирди, сўнг: «Ё Расулуллоҳ, менга васият қилинг», деди. У зот унга: «Ҳеч нарсани сўкма», — ёки: «Ҳеч кимни сўкма», — дедилар; Ҳакам шубҳа қилди. (Рови) айтди: Расулуллоҳ ﷺ менга васият қилганларидан буён на бир туяни, на бир қўйни сўкканман. «Яхшиликни оз деб билма — гарчи у биродаринг билан гаплашаётганингда унга юзинг очиқ бўлиши бўлса ҳам. Челагингдан сув сўраганнинг идишига қуй. Изорингни ярим болдиргача (боғла); агар кўнмасанг, тўпиққача (боғла). Изорни (тўпиқдан) осилтиришдан эҳтиёт бўл, чунки у кибрдандир. Аллоҳ табарака ва таоло эса кибрни ёқтирмайди», (дедилар).