Abus-Sanobil (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Subayʼa eri vafot etganidan keyin yigirma uch — yoki yigirma besh — kecha oʻtgach (farzand) tugʻdi va (turmushga chiqishga) intildi. Bas, Nabiy ﷺ ning huzurlariga kelinib, bu xabar berildi. U zot: «Agar shunday qilsa, uning muddati oʻtib boʻlibdi», dedilar.Абус-Санобил (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Субайъа эри вафот этганидан кейин йигирма уч — ёки йигирма беш — кеча ўтгач (фарзанд) туғди ва (турмушга чиқишга) интилди. Бас, Набий ﷺ нинг ҳузурларига келиниб, бу хабар берилди. У зот: «Агар шундай қилса, унинг муддати ўтиб бўлибди», дедилар.
Abus-Sanobil ibn Baʼkak (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Subayʼa binti al-Horis eri vafot etganidan keyin yigirma uch — yoki yigirma besh — kecha oʻtgach (farzand) tugʻdi. Qachonki (tugʻruqdan) poklanib boʻlgach, nikohga intildi. Bas, bu unga aybga olindi va Nabiy ﷺ ga zikr qilindi. U zot: «Agar shunday qilsa, uning muddati halol boʻlibdi», dedilar. Affon: «uning muddati oʻtib boʻlibdi», dedi.Абус-Санобил ибн Баъкак (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Субайъа бинти ал-Ҳорис эри вафот этганидан кейин йигирма уч — ёки йигирма беш — кеча ўтгач (фарзанд) туғди. Қачонки (туғруқдан) покланиб бўлгач, никоҳга интилди. Бас, бу унга айбга олинди ва Набий ﷺ га зикр қилинди. У зот: «Агар шундай қилса, унинг муддати ҳалол бўлибди», дедилар. Аффон: «унинг муддати ўтиб бўлибди», деди.