حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ أَنَّ رَجُلًا أَعْوَرَ مِنْ ثَقِيفٍ قَالَ قَتَادَةُ كَانَ يُقَالُ لَهُ مَعْرُوفٌ أَيْ يُثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا يُقَالُ لَهُ زُهَيْرُ بْنُ عُثْمَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَلِيمَةُ حَقٌّ وَالْيَوْمُ الثَّانِي مَعْرُوفٌ وَالْيَوْمُ الثَّالِثُ سُمْعَةٌ وَرِيَاءٌ

Saqif (qabilasi)dan boʻlgan, koʻzi koʻr bir kishidan — Qatoda aytdi: uni yaxshi soʻzlar bilan tilga olishardi, unga Zuhayr ibn Usmon deyilardi — rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Valima haqdir, ikkinchi kun maʼrufdir, uchinchi kun esa eshittirish va riyodir», dedilar.Сақиф (қабиласи)дан бўлган, кўзи кўр бир кишидан — Қатода айтди: уни яхши сўзлар билан тилга олишарди, унга Зуҳайр ибн Усмон дейиларди — ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Валима ҳақдир, иккинчи кун маъруфдир, учинчи кун эса эшиттириш ва риёдир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ رَجُلٍ أَعْوَرَ مِنْ ثَقِيفٍ قَالَ قَتَادَةُ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ مَعْرُوفٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ اسْمُهُ زُهَيْرَ بْنَ عُثْمَانَ فَلَا أَدْرِي مَا اسْمُهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ وَالْيَوْمَ الثَّالِثَ سُمْعَةٌ وَرِيَاءٌ

Saqif (qabilasi)dan boʻlgan, koʻzi koʻr bir kishidan — Qatoda aytdi: uni yaxshi soʻzlar bilan tilga olishardi; agar uning ismi Zuhayr ibn Usmon boʻlmasa, ismini bilmayman — rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Valima birinchi kunda haqdir, ikkinchi kunda maʼrufdir, uchinchi kunda esa eshittirish va riyodir», dedilar.Сақиф (қабиласи)дан бўлган, кўзи кўр бир кишидан — Қатода айтди: уни яхши сўзлар билан тилга олишарди; агар унинг исми Зуҳайр ибн Усмон бўлмаса, исмини билмайман — ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Валима биринчи кунда ҳақдир, иккинчи кунда маъруфдир, учинчи кунда эса эшиттириш ва риёдир», дедилар.