حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ و حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَشِّرْ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِالسَّنَاءِ وَالنَّصْرِ وَالتَّمْكِينِ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الْآخِرَةِ لِلدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الْآخِرَةِ نَصِيبٌ
Ubay ibn Kaʼb (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Bu ummatga yuksaklik, nusrat va tamkin (hukmronlik) berilishi bilan xushxabar ber. Bas, ulardan kim oxirat amalini dunyo uchun qilsa, uning oxiratda nasibasi boʻlmaydi», dedilar.Убай ибн Каъб (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Бу умматга юксаклик, нусрат ва тамкин (ҳукмронлик) берилиши билан хушхабар бер. Бас, улардан ким охират амалини дунё учун қилса, унинг охиратда насибаси бўлмайди», дедилар.