حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُكَانَ مَعَ أَبِي ذَرٍّ فَخَرَجَ عَطَاؤُهُ وَمَعَهُ جَارِيَةٌ لَهُ فَجَعَلَتْ تَقْضِي حَوَائِجَهُ قَالَ فَفَضَلَ مَعَهَا سَبْعٌ قَالَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَشْتَرِيَ بِهِ فُلُوسًا قَالَ قُلْتُ لَهُ لَوْ ادَّخَرْتَهُ لِحَاجَةٍ تَنُوبُكَ أَوْ لِلضَّيْفِ يَنْزِلُ بِكَ قَالَ إِنَّ خَلِيلِي عَهِدَ إِلَيَّ أَنْ أَيُّمَا ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أُوكِيَ عَلَيْهِ فَهُوَ جَمْرٌ عَلَى صَاحِبِهِ حَتَّى يُفْرِغَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Abdulloh ibn as-Somit Abu Zarr (roziyallohu anhu) bilan birga edi. Uning nafaqasi chiqdi, yonida esa unga xizmat qilib, hojatlarini bajarib turadigan bir choʻrisi bor edi. Choʻrining qoʻlida yetti (dirham) ortib qoldi. U choʻriga shu bilan mis chaqa sotib olishni buyurdi. Men unga: «Boshingga tushadigan bir hojat uchun yoki oldingga tushadigan mehmon uchun uni saqlab qoʻysang boʻlmaydimi?» dedim. U: «Albatta, doʻstim (ﷺ) menga shuni tayinlaganlarki, tugib qoʻyilgan qaysi bir oltin yoki kumush boʻlsa, uni Alloh azza va jalla yoʻlida sarflab tugatmagunicha, u egasining ustidagi choʻgʻdir», dedi.Абдуллоҳ ибн ас-Сомит Абу Зарр (розияллоҳу анҳу) билан бирга эди. Унинг нафақаси чиқди, ёнида эса унга хизмат қилиб, ҳожатларини бажариб турадиган бир чўриси бор эди. Чўрининг қўлида етти (дирҳам) ортиб қолди. У чўрига шу билан мис чақа сотиб олишни буюрди. Мен унга: «Бошингга тушадиган бир ҳожат учун ёки олдингга тушадиган меҳмон учун уни сақлаб қўйсанг бўлмайдими?» дедим. У: «Албатта, дўстим (ﷺ) менга шуни тайинлаганларки, тугиб қўйилган қайси бир олтин ёки кумуш бўлса, уни Аллоҳ азза ва жалла йўлида сарфлаб тугатмагунича, у эгасининг устидаги чўғдир», деди.