حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ بِالسُّجُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فَأَنْظُرَ إِلَى بَيْنِ يَدَيَّ فَأَعْرِفَ أُمَّتِي مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ وَمِنْ خَلْفِي مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَمِينِي مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ شِمَالِي مِثْلُ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ أُمَّتَكَ مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ فِيمَا بَيْنَ نُوحٍ إِلَى أُمَّتِكَ قَالَ هُمْ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ لَيْسَ أَحَدٌ كَذَلِكَ غَيْرَهُمْ وَأَعْرِفُهُمْ أَنَّهُمْ يُؤْتَوْنَ كُتُبَهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ وَأَعْرِفُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ذُرِّيَّتُهُمْحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ شَكَّ فِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ أَوْ أَبَا الدَّرْدَاءِ قَالَ يَحْيَى فَيَقُولُ فَأَعْرِفُهُمْ أَنَّ نُورَهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ حَدَّثَنَا يَعْمَرُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ أَوْ أَبَا الدَّرْدَاءِ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ فِي السُّجُودِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Abu Dardo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qiyomat kuni sajda qilishga birinchi boʻlib menga izn beriladi va boshimni koʻtarishga ham birinchi boʻlib menga izn beriladi. Shunda oldimga qarayman-da, ummatlar orasidan oʻz ummatimni tanib olaman; orqamda ham xuddi shunday, oʻng tomonimda ham shunday va chap tomonimda ham shunday», dedilar. Bir kishi u zotga: ‹Yo Rasululloh, Nuhdan boshlab to oʻz ummatingizgacha boʻlgan ummatlar orasidan ummatingizni qanday tanib olasiz?› dedi. U zot: «Ular tahorat izidan yuzlari va qoʻl-oyoqlari nurli boʻladilar, ulardan boshqa hech kim bunday emas. Yana ularni kitoblari oʻng qoʻllariga berilishidan taniyman, hamda oldilarida yugurib yurgan zurriyotlaridan taniyman», dedilar. Yahyo ibn Ishoq bizga aytdi — u bunda shak qildi —: Men Abu Zardan yoki Abu Dardodan eshitdim, dedi. Yahyo: ‹Yana ularni oldilarida va oʻng tomonlarida yugurib borayotgan nurlaridan taniyman›, deydi, dedi. Yaʼmar bizga aytdi: Abdulloh ibn Lahiʼa bizga aytdi, Yazid ibn Abu Habib menga aytdi, u Abdurahmon ibn Jubayr ibn Nufayrdan (rivoyat qildi)ki, u Abu Zar yoki Abu Dardodan eshitdi. Ular: Rasululloh ﷺ: ‹Sajda qilishga birinchi boʻlib menga izn beriladi›, dedilar, deyishdi — va uning maʼnosini zikr qildi.Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қиёмат куни сажда қилишга биринчи бўлиб менга изн берилади ва бошимни кўтаришга ҳам биринчи бўлиб менга изн берилади. Шунда олдимга қарайман-да, умматлар орасидан ўз умматимни таниб оламан; орқамда ҳам худди шундай, ўнг томонимда ҳам шундай ва чап томонимда ҳам шундай», дедилар. Бир киши у зотга: ‹Ё Расулуллоҳ, Нуҳдан бошлаб то ўз умматингизгача бўлган умматлар орасидан умматингизни қандай таниб оласиз?› деди. У зот: «Улар таҳорат изидан юзлари ва қўл-оёқлари нурли бўладилар, улардан бошқа ҳеч ким бундай эмас. Яна уларни китоблари ўнг қўлларига берилишидан танийман, ҳамда олдиларида югуриб юрган зурриётларидан танийман», дедилар. Яҳё ибн Ишоқ бизга айтди — у бунда шак қилди —: Мен Абу Зардан ёки Абу Дардодан эшитдим, деди. Яҳё: ‹Яна уларни олдиларида ва ўнг томонларида югуриб бораётган нурларидан танийман›, дейди, деди. Яъмар бизга айтди: Абдуллоҳ ибн Лаҳиъа бизга айтди, Язид ибн Абу Ҳабиб менга айтди, у Абдураҳмон ибн Жубайр ибн Нуфайрдан (ривоят қилди)ки, у Абу Зар ёки Абу Дардодан эшитди. Улар: Расулуллоҳ ﷺ: ‹Сажда қилишга биринчи бўлиб менга изн берилади›, дедилар, дейишди — ва унинг маъносини зикр қилди.