حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ وَأَيْمُ اللَّهِ لَوْ مَضَى السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهَا خَمْسًا
Xuzayma ibn Sobit (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺ musofir uchun uch kun, muqim uchun esa bir kun-u bir kecha (muddat) belgiladilar. Allohga qasamki, agar soʻrovchi soʻrayverganida, u zot uni beshga (yetkazgan) boʻlar edilar.Хузайма ибн Собит (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺ мусофир учун уч кун, муқим учун эса бир кун-у бир кеча (муддат) белгиладилар. Аллоҳга қасамки, агар сўровчи сўрайверганида, у зот уни бешга (етказган) бўлар эдилар.