Xuzayma ibn Sobit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ erkak kishining oʻz ayoliga orqa tomonidan yaqinlik qilishini man qildilar.Хузайма ибн Собит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ эркак кишининг ўз аёлига орқа томонидан яқинлик қилишини ман қилдилар.
Xuzayma ibn Sobit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Musofir maxsilar ustiga uch kecha, muqim esa bir kecha-kunduz mash tortadi», der edilar.Хузайма ибн Собит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мусофир махсилар устига уч кеча, муқим эса бир кеча-кундуз маш тортади», дер эдилар.
Xuzayma ibn Sobit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ maxsilar ustiga mash tortish haqida: «Muqim uchun bir kecha-kunduz, musofir uchun uch kun va ularning kechalari», dedilar.Хузайма ибн Собит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ махсилар устига маш тортиш ҳақида: «Муқим учун бир кеча-кундуз, мусофир учун уч кун ва уларнинг кечалари», дедилар.
Xuzayma ibn Sobit al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ istinjo haqida zikr qilib: «Ichida tezak boʻlmagan uchta tosh», dedilar.Хузайма ибн Собит ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ истинжо ҳақида зикр қилиб: «Ичида тезак бўлмаган учта тош», дедилар.
Xuzayma ibn Sobit al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Maxsilar ustiga uch kun mash torting», dedilar. Agar biz undan (muddatni) ziyoda qilishini soʻraganimizda, bizga ziyoda qilib berardilar.Хузайма ибн Собит ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Махсилар устига уч кун маш тортинг», дедилар. Агар биз ундан (муддатни) зиёда қилишини сўраганимизда, бизга зиёда қилиб берардилар.
Xuzayma ibn Sobit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺdan maxsilar ustiga mash tortish haqida soʻradik. U zot musofirga uch kun va ularning kechalarini, muqimga esa bir kecha-kunduzni ruxsat berdilar. Abdulloh aytdi: Otam aytdi: Men buni Sufyondan ikki marta eshitdim, u muqimni zikr qilib: «Agar soʻrovchi soʻrashda davom etganida, ularga ziyoda qilib berardilar», der edi.Хузайма ибн Собит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺдан махсилар устига маш тортиш ҳақида сўрадик. У зот мусофирга уч кун ва уларнинг кечаларини, муқимга эса бир кеча-кундузни рухсат бердилар. Абдуллоҳ айтди: Отам айтди: Мен буни Суфёндан икки марта эшитдим, у муқимни зикр қилиб: «Агар сўровчи сўрашда давом этганида, уларга зиёда қилиб берардилар», дер эди.
Saʼd ibn Molik, Xuzayma ibn Sobit va Usoma ibn Zayd (roziyallohu anhum) aytdilar: Rasululloh ﷺ: «Toun — rijz yoki azobdirki, u bilan bir qavm azoblangan. Bas, u bir yerga tushsa va sizlar oʻsha yerda boʻlsangiz, undan chiqmanglar; bir yerda u haqda eshitsangiz, uning ustiga kirmanglar», dedilar.Саъд ибн Молик, Хузайма ибн Собит ва Усома ибн Зайд (розияллоҳу анҳум) айтдилар: Расулуллоҳ ﷺ: «Тоун — рижз ёки азобдирки, у билан бир қавм азобланган. Бас, у бир ерга тушса ва сизлар ўша ерда бўлсангиз, ундан чиқманглар; бир ерда у ҳақда эшитсангиз, унинг устига кирманглар», дедилар.
Xuzayma ibn Sobit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Istinjoda ichida tezak boʻlmagan uchta tosh boʻlishi kerak», dedilar.Хузайма ибн Собит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Истинжода ичида тезак бўлмаган учта тош бўлиши керак», дедилар.
Xuzayma ibn Sobit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ musofirga uch (kun)ni, muqimga esa bir kecha-kunduzni belgilab berdilar.Хузайма ибн Собит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мусофирга уч (кун)ни, муқимга эса бир кеча-кундузни белгилаб бердилар.
Xuzayma ibn Sobit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u tushida Nabiy ﷺni oʻpayotganini koʻrdi. Soʻng Nabiy ﷺning huzurlariga kelib, bu haqda xabar berdi. Shunda Nabiy ﷺ unga (oʻzlarini) yaqinlashtirdilar, u esa u zotning peshonalaridan oʻpdi.Хузайма ибн Собит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у тушида Набий ﷺни ўпаётганини кўрди. Сўнг Набий ﷺнинг ҳузурларига келиб, бу ҳақда хабар берди. Шунда Набий ﷺ унга (ўзларини) яқинлаштирдилар, у эса у зотнинг пешоналаридан ўпди.
Umora ibn Xuzayma ibn Sobit otasidan rivoyat qiladi: Men tushimda Nabiy ﷺning peshonalariga sajda qilayotganimni koʻrdim. Bu haqda Rasululloh ﷺga xabar berdim. U zot: «Albatta, ruh ruhga yoʻliqmaydi», dedilar va Nabiy ﷺ boshlarini mana bunday egdilar; u esa peshonasini Nabiy ﷺning peshonalariga qoʻydi.Умора ибн Хузайма ибн Собит отасидан ривоят қилади: Мен тушимда Набий ﷺнинг пешоналарига сажда қилаётганимни кўрдим. Бу ҳақда Расулуллоҳ ﷺга хабар бердим. У зот: «Албатта, руҳ руҳга йўлиқмайди», дедилар ва Набий ﷺ бошларини мана бундай эгдилар; у эса пешонасини Набий ﷺнинг пешоналарига қўйди.
Xuzayma ibn Sobitning oʻgʻli otasidan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: u zot: «Kim bir gunoh qilsa-yu, unga oʻsha gunohning haddi ijro etilsa, u — uning kafforatidir», dedilar.Хузайма ибн Собитнинг ўғли отасидан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: у зот: «Ким бир гуноҳ қилса-ю, унга ўша гуноҳнинг ҳадди ижро этилса, у — унинг каффоратидир», дедилар.
Umora ibn Xuzayma al-Ansoriy otasidan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ: «Shayton insonning oldiga kelib: ‹Osmonlarni kim yaratgan?› deydi. U: ‹Alloh›, deydi. Soʻng: ‹Yerni kim yaratgan?› deydi. U: ‹Alloh›, deydi — toki: ‹Allohni kim yaratgan?› degunicha. Bas, sizlardan biri buni sezsa: ‹Allohga va Uning Rasuliga ﷺ imon keltirdim›, desin», dedilar.Умора ибн Хузайма ал-Ансорий отасидан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ: «Шайтон инсоннинг олдига келиб: ‹Осмонларни ким яратган?› дейди. У: ‹Аллоҳ›, дейди. Сўнг: ‹Ерни ким яратган?› дейди. У: ‹Аллоҳ›, дейди — токи: ‹Аллоҳни ким яратган?› дегунича. Бас, сизлардан бири буни сезса: ‹Аллоҳга ва Унинг Расулига ﷺ имон келтирдим›, десин», дедилар.
Xuzayma ibn Sobit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ maxsilar ustiga mash tortish haqida: «Musofir uchun uch kun va ularning kechalari, muqim uchun bir kecha-kunduz», dedilar.Хузайма ибн Собит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ махсилар устига маш тортиш ҳақида: «Мусофир учун уч кун ва уларнинг кечалари, муқим учун бир кеча-кундуз», дедилар.
Xuzayma ibn Sobit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ musofirga uch (kun)ni, muqimga esa bir kecha-kunduzni belgilab berdilar. (Roviy) dedi: Allohga qasamki, agar soʻrovchi soʻrashda davom etganida, uni besh (kun) qilib berardilar. Abu Nuaym: «muqim uchun bir kun», dedi.Хузайма ибн Собит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ мусофирга уч (кун)ни, муқимга эса бир кеча-кундузни белгилаб бердилар. (Ровий) деди: Аллоҳга қасамки, агар сўровчи сўрашда давом этганида, уни беш (кун) қилиб берардилар. Абу Нуайм: «муқим учун бир кун», деди.
Xuzayma ibn Sobit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺdan istinjo haqida soʻralganda, u zot: «Ichida tezak boʻlmagan uchta tosh», dedilar.Хузайма ибн Собит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺдан истинжо ҳақида сўралганда, у зот: «Ичида тезак бўлмаган учта тош», дедилар.
Muhammad ibn Umora ibn Xuzayma ibn Sobit aytdi: Bobom Jamal kuni qurolini tiyib turaverdi, toki Siffinda Ammor oʻldirilgunicha; shunda qilichini sugʻurib, oʻzi oʻldirilgunicha jang qildi. U: «Men Rasululloh ﷺning: ‹Ammorni bagʻiy toifa oʻldiradi›, deganlarini eshitganman», der edi.Муҳаммад ибн Умора ибн Хузайма ибн Собит айтди: Бобом Жамал куни қуролини тийиб тураверди, токи Сиффинда Аммор ўлдирилгунича; шунда қиличини суғуриб, ўзи ўлдирилгунича жанг қилди. У: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Амморни бағий тоифа ўлдиради›, деганларини эшитганман», дер эди.
Xuzayma ibn Sobit al-Xatmiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Alloh haqdan uyalmaydi», deb uch marta (aytdilar va): «Ayollarga orqa tomonlaridan yaqinlik qilmanglar», dedilar.Хузайма ибн Собит ал-Хатмий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ ҳақдан уялмайди», деб уч марта (айтдилар ва): «Аёлларга орқа томонларидан яқинлик қилманглар», дедилар.
Xuzayma ibn Sobit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ musofirga uch kun va ularning kechalarini, muqimga esa bir kecha-kunduzni ruxsat berdilar.Хузайма ибн Собит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ мусофирга уч кун ва уларнинг кечаларини, муқимга эса бир кеча-кундузни рухсат бердилар.
Xuzayma ibn Sobitning oʻgʻli otasidan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: u zot: «Kim bir gunoh qilsa-yu, unga oʻsha gunohning haddi ijro etilsa, u — uning kafforatidir», dedilar.Хузайма ибн Собитнинг ўғли отасидан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: у зот: «Ким бир гуноҳ қилса-ю, унга ўша гуноҳнинг ҳадди ижро этилса, у — унинг каффоратидир», дедилар.
Abu Masʼud Uqba ibn Amr al-Ansoriy (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ vitrni tunning avvalida ham, oʻrtasida ham, oxirida ham oʻqir edilar.Абу МасъудУқба ибн Амр ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ витрни туннинг аввалида ҳам, ўртасида ҳам, охирида ҳам ўқир эдилар.
Umora ibn Xuzayma ibn Sobitdan rivoyat qilinadiki, uning otasi aytdi: Men tushimda goʻyo Rasululloh ﷺning peshonalariga sajda qilayotgandek koʻrdim va buni Rasululloh ﷺga xabar qildim. Shunda u zot: «Albatta ruh ruhni uchratmaydi», dedilar-da, boshlarini mana shunday (koʻtarib) tutdilar. Bas, u peshonasini Nabiy ﷺning peshonalariga qoʻydi.Умора ибн Хузайма ибн Собитдан ривоят қилинадики, унинг отаси айтди: Мен тушимда гўё Расулуллоҳ ﷺнинг пешоналарига сажда қилаётгандек кўрдим ва буни Расулуллоҳ ﷺга хабар қилдим. Шунда у зот: «Албатта руҳ руҳни учратмайди», дедилар-да, бошларини мана шундай (кўтариб) тутдилар. Бас, у пешонасини Набий ﷺнинг пешоналарига қўйди.
Hishom otasidan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: u zot istinjo haqida: «Sizlardan biringiz uchta tosh topa olmaydimi?», dedilar. U (rovi) aytdi: Menga bir kishi Umora ibn Xuzayma ibn Sobitdan, u otasidan xabar berdi: Rasululloh ﷺ: «Uchta tosh — ularning ichida tezak boʻlmasin», dedilar.Ҳишом отасидан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: у зот истинжо ҳақида: «Сизлардан бирингиз учта тош топа олмайдими?», дедилар. У (рови) айтди: Менга бир киши Умора ибн Хузайма ибн Собитдан, у отасидан хабар берди: Расулуллоҳ ﷺ: «Учта тош — уларнинг ичида тезак бўлмасин», дедилар.
Xuzayma ibn Sobit al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Musofir uchun uch kun va ularning kechalari, muqim uchun esa bir kun-u bir kecha (mash tortiladi)», dedilar.Хузайма ибн Собит ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Мусофир учун уч кун ва уларнинг кечалари, муқим учун эса бир кун-у бир кеча (маш тортилади)», дедилар.
Xuzayma ibn Sobit (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺ musofir uchun uch kun, muqim uchun esa bir kun-u bir kecha (muddat) belgiladilar. Allohga qasamki, agar soʻrovchi soʻrayverganida, u zot uni beshga (yetkazgan) boʻlar edilar.Хузайма ибн Собит (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺ мусофир учун уч кун, муқим учун эса бир кун-у бир кеча (муддат) белгиладилар. Аллоҳга қасамки, агар сўровчи сўрайверганида, у зот уни бешга (етказган) бўлар эдилар.
Xuzayma ibn Sobit al-Ansoriyning — ikki guvohlik sohibining — oʻgʻli amakisidan rivoyat qiladiki, Xuzayma ibn Sobit al-Ansoriy tushida Rasululloh ﷺning peshonalariga sajda qilayotganini koʻrdi va buni Nabiy ﷺga xabar qildi. Shunda Rasululloh ﷺ u uchun yonboshlab yotdilar-da: «Tushingni tasdiqla», dedilar. Bas, u Rasululloh ﷺning peshonalariga sajda qildi.Хузайма ибн Собит ал-Ансорийнинг — икки гувоҳлик соҳибининг — ўғли амакисидан ривоят қиладики, Хузайма ибн Собит ал-Ансорий тушида Расулуллоҳ ﷺнинг пешоналарига сажда қилаётганини кўрди ва буни Набий ﷺга хабар қилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ у учун ёнбошлаб ётдилар-да: «Тушингни тасдиқла», дедилар. Бас, у Расулуллоҳ ﷺнинг пешоналарига сажда қилди.
Umora ibn Xuzayma al-Ansoriy aytdi: Menga amakim — u Nabiy ﷺning ashoblaridan edi — aytib berdiki, Nabiy ﷺ bir aʼrobiydan ot sotib oldilar. Nabiy ﷺ oti puli toʻlanishi uchun uni oʻzlari bilan birga ergashtirdilar. Nabiy ﷺ tez yurdilar, aʼrobiy esa sekinlashdi. Shunda odamlar aʼrobiyning yoʻlini toʻsib, ot uchun u bilan savdolasha boshlashdi va Nabiy ﷺ uni sotib olganlarini sezishmadi; hattoki ulardan baʼzilari aʼrobiyga Nabiy ﷺ sotib olgan narxdan ortiq narx aytdi. Shunda aʼrobiy Nabiy ﷺni chaqirib: «Agar shu otni sotib oladigan boʻlsang, sotib ol, boʻlmasa, men uni sotaman», dedi. Nabiy ﷺ aʼrobiyning chaqirganini eshitib turdilar-da: «Men uni sendan sotib olmaganmidim?», dedilar. Aʼrobiy: «Yoʻq, Allohga qasamki, men senga sotmadim», dedi. Nabiy ﷺ: «Yoʻq, men uni sendan sotib oldim», dedilar. Odamlar Nabiy ﷺ bilan aʼrobiyning atrofiga toʻplana boshladilar, ikkovlari esa tortishar edilar. Aʼrobiy: «Men senga sotganimga guvohlik beradigan guvoh keltir», deyaverdi. Musulmonlardan kim kelsa, aʼrobiyga: «Voy senga, Nabiy ﷺ haqdan boshqasini aytmaydilar», derdi. Nihoyat Xuzayma keldi va Nabiy ﷺ bilan (aʼrobiyning) tortishuvini tingladi.Умора ибн Хузайма ал-Ансорий айтди: Менга амаким — у Набий ﷺнинг ашобларидан эди — айтиб бердики, Набий ﷺ бир аъробийдан от сотиб олдилар. Набий ﷺ оти пули тўланиши учун уни ўзлари билан бирга эргаштирдилар. Набий ﷺ тез юрдилар, аъробий эса секинлашди. Шунда одамлар аъробийнинг йўлини тўсиб, от учун у билан савдолаша бошлашди ва Набий ﷺ уни сотиб олганларини сезишмади; ҳаттоки улардан баъзилари аъробийга Набий ﷺ сотиб олган нархдан ортиқ нарх айтди. Шунда аъробий Набий ﷺни чақириб: «Агар шу отни сотиб оладиган бўлсанг, сотиб ол, бўлмаса, мен уни сотаман», деди. Набий ﷺ аъробийнинг чақирганини эшитиб турдилар-да: «Мен уни сендан сотиб олмаганмидим?», дедилар. Аъробий: «Йўқ, Аллоҳга қасамки, мен сенга сотмадим», деди. Набий ﷺ: «Йўқ, мен уни сендан сотиб олдим», дедилар. Одамлар Набий ﷺ билан аъробийнинг атрофига тўплана бошладилар, икковлари эса тортишар эдилар. Аъробий: «Мен сенга сотганимга гувоҳлик берадиган гувоҳ келтир», деяверди. Мусулмонлардан ким келса, аъробийга: «Вой сенга, Набий ﷺ ҳақдан бошқасини айтмайдилар», дерди. Ниҳоят Хузайма келди ва Набий ﷺ билан (аъробийнинг) тортишувини тинглади.
Umora ibn Xuzayma xabar berdiki, Xuzayma tushida Rasululloh ﷺning peshonalariga sajda qilayotganini koʻrdi. U aytdi: Bas, Xuzayma Rasululloh ﷺning huzurlariga kelib, u zotga xabar berdi. U aytdi: Shunda Rasululloh ﷺ yonboshlab yotdilar, soʻng unga: «Tushingni tasdiqla», dedilar. Bas, u Rasululloh ﷺning peshonalariga sajda qildi.Умора ибн Хузайма хабар бердики, Хузайма тушида Расулуллоҳ ﷺнинг пешоналарига сажда қилаётганини кўрди. У айтди: Бас, Хузайма Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига келиб, у зотга хабар берди. У айтди: Шунда Расулуллоҳ ﷺ ёнбошлаб ётдилар, сўнг унга: «Тушингни тасдиқла», дедилар. Бас, у Расулуллоҳ ﷺнинг пешоналарига сажда қилди.
Ibn Shihob Umora ibn Xuzayma ibn Sobit al-Ansoriydan rivoyat qiladi — Xuzayma esa Rasululloh ﷺ uning guvohligini ikki kishining guvohligi (oʻrnida) qilgan kishidir. Ibn Shihob aytdi: Menga Umora ibn Xuzayma amakisidan xabar berdi — u Rasululloh ﷺning ashoblaridan edi — Xuzayma ibn Sobit uyquda Rasululloh ﷺning peshonalariga sajda qilayotganini koʻrdi. Bas, u Rasululloh ﷺning huzurlariga kelib, buni zikr qildi. Shunda Rasululloh ﷺ u uchun yonboshlab yotdilar va u peshonalariga sajda qildi.Ибн Шиҳоб Умора ибн Хузайма ибн Собит ал-Ансорийдан ривоят қилади — Хузайма эса Расулуллоҳ ﷺ унинг гувоҳлигини икки кишининг гувоҳлиги (ўрнида) қилган кишидир. Ибн Шиҳоб айтди: Менга Умора ибн Хузайма амакисидан хабар берди — у Расулуллоҳ ﷺнинг ашобларидан эди — Хузайма ибн Собит уйқуда Расулуллоҳ ﷺнинг пешоналарига сажда қилаётганини кўрди. Бас, у Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига келиб, буни зикр қилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ у учун ёнбошлаб ётдилар ва у пешоналарига сажда қилди.