حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ حَسَنٌ فِي حَدِيثِهِ أَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ الْحَسَنُ الْهُذَلِيِّ عَنْ رَوْحِ بْنِ عَابِدٍ عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَكُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ فَقَالَ يَا مُعَاذُ قُلْتُ لَبَّيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ فَقُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَهَا ثَلَاثًا فَقُلْتُ ذَلِكَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ حَقُّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَهَا ثَلَاثًا وَقُلْتُ ذَلِكَ ثَلَاثًا فَقَالَ حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا هُمْ فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُمْ وَأَنْ يُدْخِلَهُمْ الْجَنَّةَحَدَّثَنَا عَفَّانُ وَحُسْنٌ قَالَا ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِمَارٍ قَدْ شُدَّ عَلَيْهِ بَرْدَعَةٌ إِلَّا أَنَّ حَسَنًا جَمَعَ الْإِسْنَادَيْنِ فِي حَدِيثِهِ
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu) aytdi: Men qizil tuya ustida Nabiy ﷺning ortlarida mingashib oʻtirgan edim. Shunda u zot: «Ey Muoz!» dedilar. Men: «Labbay», dedim. U zot: «Allohning bandalar ustidagi haqqi nima ekanini bilasanmi?» dedilar. Men: «Alloh va Uning Rasuli bilguvchiroqdir», dedim — u zot buni uch marta aytdilar, men ham shuni uch marta aytdim. Soʻng u zot: «Uning azza va jalla haqqi — ular Unga ibodat qilishlari va Unga hech narsani sherik qilmasliklaridir», dedilar. Soʻng: «Ular shuni qilsalar, bandalarning Alloh ustidagi haqqi nima ekanini bilasanmi?» dedilar. Men: «Alloh va Uning Rasuli bilguvchiroqdir», dedim — u zot buni uch marta aytdilar, men ham shuni uch marta aytdim. Shunda u zot: «Ular shuni qilsalar, ularning U ustidagi haqqi — ularni magʻfirat qilishi va ularni jannatga kiritishidir», dedilar. Ato ibn Soib ham Abu Razindan, u Muoz ibn Jabaldan shunga oʻxshashini rivoyat qildi; faqat u: «Rasululloh ﷺga ustiga toʻshama bogʻlangan bir eshak keltirildi», dedi. Hasan esa oʻz hadisida ikkala isnodni jamladi.Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен қизил туя устида Набий ﷺнинг ортларида мингашиб ўтирган эдим. Шунда у зот: «Эй Муоз!» дедилар. Мен: «Лаббай», дедим. У зот: «Аллоҳнинг бандалар устидаги ҳаққи нима эканини биласанми?» дедилар. Мен: «Аллоҳ ва Унинг Расули билгувчироқдир», дедим — у зот буни уч марта айтдилар, мен ҳам шуни уч марта айтдим. Сўнг у зот: «Унинг азза ва жалла ҳаққи — улар Унга ибодат қилишлари ва Унга ҳеч нарсани шерик қилмасликларидир», дедилар. Сўнг: «Улар шуни қилсалар, бандаларнинг Аллоҳ устидаги ҳаққи нима эканини биласанми?» дедилар. Мен: «Аллоҳ ва Унинг Расули билгувчироқдир», дедим — у зот буни уч марта айтдилар, мен ҳам шуни уч марта айтдим. Шунда у зот: «Улар шуни қилсалар, уларнинг У устидаги ҳаққи — уларни мағфират қилиши ва уларни жаннатга киритишидир», дедилар. Ато ибн Соиб ҳам Абу Разиндан, у Муоз ибн Жабалдан шунга ўхшашини ривоят қилди; фақат у: «Расулуллоҳ ﷺга устига тўшама боғланган бир эшак келтирилди», деди. Ҳасан эса ўз ҳадисида иккала иснодни жамлади.