حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ عَنِ ابْنِ الصَّامِتِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ أَثَّرَ عَلَيْهِ كَرَبَ لِذَلِكَ وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ وَرَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ نَفْيُ سَنَةٍ
Uboda ibn Somit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ga vahiy nozil boʻlganda, shu sababli ogʻir holatga tushar va yuzlari oʻzgarib ketar edi. Bir kuni Alloh taboraka va taolo (vahiyni) nozil qildi. Vahiy holati koʻtarilgach, u zot: «Mendan olinglar! Alloh ular uchun bir yoʻl belgiladi: turmush koʻrgan turmush koʻrgan bilan, turmush koʻrmagan turmush koʻrmagan bilan (zino qilsa) — turmush koʻrganga yuz darra va tosh bilan rajm; turmush koʻrmaganga esa yuz darra, soʻng bir yil surgun», dedilar.Убода ибн Сомит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ га ваҳий нозил бўлганда, шу сабабли оғир ҳолатга тушар ва юзлари ўзгариб кетар эди. Бир куни Аллоҳ таборака ва таоло (ваҳийни) нозил қилди. Ваҳий ҳолати кўтарилгач, у зот: «Мендан олинглар! Аллоҳ улар учун бир йўл белгилади: турмуш кўрган турмуш кўрган билан, турмуш кўрмаган турмуш кўрмаган билан (зино қилса) — турмуш кўрганга юз дарра ва тош билан ражм; турмуш кўрмаганга эса юз дарра, сўнг бир йил сургун», дедилар.