حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْمِنْبَرِ مِنْ أَيِّ عُودٍ هُوَ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ مِنْ أَيِّ عُودٍ هُوَ وَأَعْرِفُ مَنْ عَمِلَهُ وَأَيُّ يَوْمٍ صُنِعَ وَأَيُّ يَوْمٍ وُضِعَ وَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ لَهَا غُلَامٌ نَجَّارٌ فَقَالَ لَهَا مُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهَا إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ فَأَمَرَتْهُ فَذَهَبَ إِلَى الْغَابَةِ فَقَطَعَ طَرْفَاءَ فَعَمِلَ الْمِنْبَرَ ثَلَاثَ دَرَجَاتٍ فَأَرْسَلَتْ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوُضِعَ فِي مَوْضِعِهِ هَذَا الَّذِي تَرَوْنَ فَجَلَسَ عَلَيْهِ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ فَكَبَّرَ هُوَ عَلَيْهِ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ ثُمَّ عَادَ حَتَّى فَرَغَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا فَعَلْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي وَلِتَعْلَمُوا صَلَاتِيفَقِيلَ لِسَهْلٍ هَلْ كَانَ مِنْ شَأْنِ الْجِذْعِ مَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ قَدْ كَانَ مِنْهُ الَّذِي كَانَ
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan soʻraldi: minbar qaysi yogʻochdan (yasalgan)? U aytdi: Allohga qasamki, men uning qaysi yogʻochdan (yasalgani)ni ham, uni kim yasaganini ham, qaysi kuni tayyorlangani va qaysi kuni qoʻyilganini ham bilaman; Nabiy ﷺni uning ustiga birinchi kun oʻtirganlarida ham koʻrganman. Nabiy ﷺ duradgor xizmatkori bor bir ayolga (kishi) yuborib: «Duradgor xizmatkoringga ayt, menga odamlarga gapirganimda ustiga oʻtiradigan yogʻochlar yasab bersin», dedilar. U (ayol) unga buyurdi; u Gʻobaga borib, tarfa (yulgʻun) yogʻochini kesdi va uch pogʻonali minbar yasadi. (Ayol) uni Nabiy ﷺga yubordi va u sizlar koʻrib turgan mana shu joyga qoʻyildi. U zot qoʻyilgan birinchi kuni uning ustiga oʻtirdilar, ustida takbir aytdilar, soʻng rukuʼ qildilar, keyin orqalari bilan tushib sajda qildilar va odamlar ham u zot bilan sajda qildilar; soʻng qaytib (chiqdilar) — namozni tugatgunlaricha shunday qildilar. Namozdan boʻshaganlarida: «Ey odamlar, men buni sizlar menga iqtido qilishingiz va namozimni bilib olishingiz uchun qildim», dedilar. Sahlga: «Xurmo toʻngʻichi ishida odamlar aytadigan (narsa) boʻlganmi?» deyildi. U: «Undan boʻlgan narsa boʻlgan», dedi.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан сўралди: минбар қайси ёғочдан (ясалган)? У айтди: Аллоҳга қасамки, мен унинг қайси ёғочдан (ясалгани)ни ҳам, уни ким ясаганини ҳам, қайси куни тайёрлангани ва қайси куни қўйилганини ҳам биламан; Набий ﷺни унинг устига биринчи кун ўтирганларида ҳам кўрганман. Набий ﷺ дурадгор хизматкори бор бир аёлга (киши) юбориб: «Дурадгор хизматкорингга айт, менга одамларга гапирганимда устига ўтирадиган ёғочлар ясаб берсин», дедилар. У (аёл) унга буюрди; у Ғобага бориб, тарфа (юлғун) ёғочини кесди ва уч поғонали минбар ясади. (Аёл) уни Набий ﷺга юборди ва у сизлар кўриб турган мана шу жойга қўйилди. У зот қўйилган биринчи куни унинг устига ўтирдилар, устида такбир айтдилар, сўнг рукуъ қилдилар, кейин орқалари билан тушиб сажда қилдилар ва одамлар ҳам у зот билан сажда қилдилар; сўнг қайтиб (чиқдилар) — намозни тугатгунларича шундай қилдилар. Намоздан бўшаганларида: «Эй одамлар, мен буни сизлар менга иқтидо қилишингиз ва намозимни билиб олишингиз учун қилдим», дедилар. Саҳлга: «Хурмо тўнғичи ишида одамлар айтадиган (нарса) бўлганми?» дейилди. У: «Ундан бўлган нарса бўлган», деди.