حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْبَةُ الْخُضَرِيُّ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَحَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ أَحْلِفُ عَلَيْهِنَّ لَا يَجْعَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الْإِسْلَامِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ فَأَسْهُمُ الْإِسْلَامِ ثَلَاثَةٌ الصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ وَالزَّكَاةُ وَلَا يَتَوَلَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا فَيُوَلِّيهِ غَيْرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلَّا جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَعَهُمْ وَالرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْهَا رَجَوْتُ أَنْ لَا آثَمَ لَا يَسْتُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِفَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذَا سَمِعْتُمْ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ مِثْلِ عُرْوَةَ يَرْوِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحْفَظُوهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Uch narsaga qasam ichaman: Alloh azza va jalla Islomda nasibasi bor kishini nasibasi yoʻq kishidek qilmaydi — Islomning nasibalari uchtadir: namoz, roʻza va zakot; Alloh azza va jalla dunyoda bir bandaning ishini oʻz zimmasiga olsa, qiyomat kunida uni boshqaga topshirmaydi; va bir kishi biror qavmni sevsa, Alloh azza va jalla uni ular bilan birga qiladi. Toʻrtinchisi shuki, agar unga qasam ichsam, gunohkor boʻlmasligimga umid qilaman: Alloh azza va jalla dunyoda bir bandani (aybini) yopsa, qiyomat kunida ham albatta uni yopadi», dedilar. Shunda Umar ibn Abdulaziz: «Bunday hadisni Urvaga oʻxshagan kishidan, u Oishadan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qilib eshitsangiz, uni yod olinglar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Уч нарсага қасам ичаман: Аллоҳ азза ва жалла Исломда насибаси бор кишини насибаси йўқ кишидек қилмайди — Исломнинг насибалари учтадир: намоз, рўза ва закот; Аллоҳ азза ва жалла дунёда бир банданинг ишини ўз зиммасига олса, қиёмат кунида уни бошқага топширмайди; ва бир киши бирор қавмни севса, Аллоҳ азза ва жалла уни улар билан бирга қилади. Тўртинчиси шуки, агар унга қасам ичсам, гуноҳкор бўлмаслигимга умид қиламан: Аллоҳ азза ва жалла дунёда бир бандани (айбини) ёпса, қиёмат кунида ҳам албатта уни ёпади», дедилар. Шунда Умар ибн Абдулазиз: «Бундай ҳадисни Урвага ўхшаган кишидан, у Оишадан, у Набий ﷺдан ривоят қилиб эшитсангиз, уни ёд олинглар», деди.