Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Xaybar ishini zikr qilib aytdi: «Nabiy ﷺ Ibn Ravohani yahudiylarga joʻnatar edilar, u esa xurmo pishgan chogʻda, undan yeyilishidan oldin ularning xurmosini chamalar edi. Soʻng yahudiylarni ixtiyorli qilar edilar: uni oʻsha chama boʻyicha olsinlarmi yoki shu (chama) bilan ularga topshirsinlarmi. Nabiy ﷺ chamalashga buyurganlari — meva yeyilib, tarqatilishidan oldin zakot hisoblab olinishi uchun edi». Boshqa bir rivoyatda u Xaybar ishini zikr qilib, hadisni zikr qildi; faqat unda: «xurmoning avvali pishgan chogʻda» va: «mevalar yeyilishidan oldin» deyilgan.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Хайбар ишини зикр қилиб айтди: «Набий ﷺ Ибн Равоҳани яҳудийларга жўнатар эдилар, у эса хурмо пишган чоғда, ундан ейилишидан олдин уларнинг хурмосини чамалар эди. Сўнг яҳудийларни ихтиёрли қилар эдилар: уни ўша чама бўйича олсинларми ёки шу (чама) билан уларга топширсинларми. Набий ﷺ чамалашга буюрганлари — мева ейилиб, тарқатилишидан олдин закот ҳисоблаб олиниши учун эди». Бошқа бир ривоятда у Хайбар ишини зикр қилиб, ҳадисни зикр қилди; фақат унда: «хурмонинг аввали пишган чоғда» ва: «мевалар ейилишидан олдин» дейилган.