حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أُنْكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ثَلَاثًا وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا فَإِنْ اشْتَجَرُوا فَإِنَّ السُّلْطَانَ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Qaysi bir ayol egalarining iznisiz nikohlansa, uning nikohi botildir», deb uch marta aytdilar va: «(Eri) undan bahramand boʻlgani evaziga unga mahri (vojib) boʻladi. Agar tortishib qolsalar, valiysi boʻlmagan kishining valiysi sultondir», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Қайси бир аёл эгаларининг изнисиз никоҳланса, унинг никоҳи ботилдир», деб уч марта айтдилар ва: «(Эри) ундан баҳраманд бўлгани эвазига унга маҳри (вожиб) бўлади. Агар тортишиб қолсалар, валийси бўлмаган кишининг валийси султондир», дедилар.