حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ هَذِهِ الْمُرَحَّلَاتِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ وَعَلَيَّ بَعْضُهُ وَالْمِرْطُ مِنْ أَكْسِيَةٍ سُودٍ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ص ustlarida ana shu naqshli choyshablardan boʻlgan mirt (junma choyshab) bilan namoz oʻqir edilar. Rasululloh ص namoz oʻqiyotganlarida uning bir qismi u zotning ustlarida, bir qismi mening ustimda boʻlar edi. Mirt esa qora junma kiyimlardan (toʻqilgan) edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ص устларида ана шу нақшли чойшаблардан бўлган мирт (жунма чойшаб) билан намоз ўқир эдилар. Расулуллоҳ ص намоз ўқиётганларида унинг бир қисми у зотнинг устларида, бир қисми менинг устимда бўлар эди. Мирт эса қора жунма кийимлардан (тўқилган) эди.