حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَعْنَى عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا بَعْدَمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ فَلَا تُصَدِّقْهُ مَا بَالَ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي حَدِيثِهِ مَا بَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Kim senga Rasululloh ﷺ oʻzlariga Furqon nozil qilinganidan keyin tik turib bavl qildilar desa, uni tasdiqlama. U zotga Furqon nozil qilinganidan beri u zot tik turib bavl qilmaganlar». Abdurrahmon oʻz hadisida: «Rasululloh ﷺga Furqon nozil qilinganidan beri u zot tik turib bavl qilmaganlar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Ким сенга Расулуллоҳ ﷺ ўзларига Фурқон нозил қилинганидан кейин тик туриб бавл қилдилар деса, уни тасдиқлама. У зотга Фурқон нозил қилинганидан бери у зот тик туриб бавл қилмаганлар». Абдурраҳмон ўз ҳадисида: «Расулуллоҳ ﷺга Фурқон нозил қилинганидан бери у зот тик туриб бавл қилмаганлар», деди.