حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْقَدْ فُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ بِمَكَّةَ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ زَادَ مَعَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّهَا وِتْرُ النَّهَارِ وَصَلَاةَ الْفَجْرِ لِطُولِ قِرَاءَتِهِمَا قَالَ وَكَانَ إِذَا سَافَرَ صَلَّى الصَّلَاةَ الْأُولَى
Oisha (roziyallohu anho) aytdi: Namoz Makkada ikki rakatdan farz qilingan edi. Rasululloh ﷺ Madinaga kelganlarida, har ikki rakatga yana ikki rakat qoʻshildi; magʻribdan boshqa — chunki u kunduzning vitridir — va bomdod namozidan boshqa — chunki ularning qiroati uzundir. (Roviy) aytdi: U zot safarga chiqqanlarida avvalgi namozni oʻqir edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди: Намоз Маккада икки ракатдан фарз қилинган эди. Расулуллоҳ ﷺ Мадинага келганларида, ҳар икки ракатга яна икки ракат қўшилди; мағрибдан бошқа — чунки у кундузнинг витридир — ва бомдод намозидан бошқа — чунки уларнинг қироати узундир. (Ровий) айтди: У зот сафарга чиққанларида аввалги намозни ўқир эдилар.