وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ : قَالَ اِبْنُ عُمَرَ : { أَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَهَا وَاحِدَةً أَوْ اِثْنَتَيْنِ ; فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -أَمَرَنِي أَنْ أُرَاجِعَهَا , ثُمَّ أُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى , وَأَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلَاثًا , فَقَدْ عَصَيْتَ رَبَّكَ فِيمَا أَمَرَكَ مِنْ طَلَاقِ اِمْرَأَتِكَ } 1 . 1 - صحيح . وهي في مسلم برقم (1471) (3) ولفظه : " . . . فكان ابن عمر إذا سئل عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض ؟ يقول : أما أنت طلقتها واحدة أو اثنتين . إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يرجعها . ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى . ثم يمهلها حتى تطهر . ثم يطلقها قبل أن يمسها . وأما أنت طلقتها ثلاثا . فقد عصيت ربك فيما أمرك به من طلاق امرأتك . وبانت منك.
Muslimning bir rivoyatida Ibn Umar dedi: «Agar sen uni bir yoki ikki (taloq bilan) taloq qilgan boʻlsang — Rasululloh ﷺ menga uni qaytarib olishimni, soʻng u boshqa bir hayz koʻrgunicha muhlat berishimni buyurgan edilar. Agar sen uni uch (taloq bilan) taloq qilgan boʻlsang, xotiningni taloq qilish borasida Rabbing senga buyurgan narsada Unga osiy boʻlibsan».Муслимнинг бир ривоятида Ибн Умар деди: «Агар сен уни бир ёки икки (талоқ билан) талоқ қилган бўлсанг — Расулуллоҳ ﷺ менга уни қайтариб олишимни, сўнг у бошқа бир ҳайз кўргунича муҳлат беришимни буюрган эдилар. Агар сен уни уч (талоқ билан) талоқ қилган бўлсанг, хотинингни талоқ қилиш борасида Раббинг сенга буюрган нарсада Унга осий бўлибсан».