حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ.
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ peshin namozidan oldin ikki rakat va undan keyin ikki rakat (namoz) oʻqir edilar. U zot shom namozidan keyin ham uyida ikki rakat va xufton namozidan keyin ikki rakat (namoz) oʻqir edilar. U zot juma namozidan keyin — (masjiddan) ketguncha — hech (nafl) namoz oʻqimas, soʻng uyida ikki rakat (namoz) oʻqir edilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ пешин намозидан олдин икки ракат ва ундан кейин икки ракат (намоз) ўқир эдилар. У зот шом намозидан кейин ҳам уйида икки ракат ва хуфтон намозидан кейин икки ракат (намоз) ўқир эдилар. У зот жума намозидан кейин — (масжиддан) кетгунча — ҳеч (нафл) намоз ўқимас, сўнг уйида икки ракат (намоз) ўқир эдилар.