حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفِطْرِ، فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ ثُمَّ خَطَبَ، فَلَمَّا فَرَغَ نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ، فَذَكَّرَهُنَّ وَهْوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلاَلٍ وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ، يُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ الصَّدَقَةَ. قُلْتُ لِعَطَاءٍ زَكَاةَ يَوْمِ الْفِطْرِ قَالَ لاَ وَلَكِنْ صَدَقَةً يَتَصَدَّقْنَ حِينَئِذٍ، تُلْقِي فَتَخَهَا وَيُلْقِينَ. قُلْتُ أَتُرَى حَقًّا عَلَى الإِمَامِ ذَلِكَ وَيُذَكِّرُهُنَّ قَالَ إِنَّهُ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ، وَمَا لَهُمْ لاَ يَفْعَلُونَهُ
Ibn Jurayj (Ato, Jobirdan) rivoyat qiladi: Ato menga aytdiki, u Jobir ibn Abdullohning shunday deganini eshitdi: «Paygʻambar ﷺ Iyd-ul-fitr namozini oʻqish uchun turdilar. Avval namoz oʻqidilar, soʻng xutba qildilar. Uni tugatgach, (minbardan) tushdilar va ayollar tomonga borib, ularga nasihat qildilar — u zot Bilolning qoʻliga suyangan holda (edilar). Bilol oʻz kiyimini yozayotgan, ayollar esa unga sadaqalarini solayotgan edi». Men Atodan: «Bu Iyd-ul-fitr zakoti (fitr sadaqasi)mi?» — deb soʻradim. U: «Yoʻq, u oʻsha paytda berilgan (oddiy) sadaqa, xolos. Baʼzi ayol uzukini solar, boshqalari ham shunday qilar edi», — dedi. Men (Atoga): «Senimcha, imomga (iyd kuni) ayollarga nasihat qilish vojibmi?» — dedim. U: «Shubhasiz, imomlarga shunday qilish vojibdir; nega ular shunday qilmasin?» — dedi.Ибн Журайж (Ато, Жобирдан) ривоят қилади: Ато менга айтдики, у Жобир ибн Абдуллоҳнинг шундай деганини эшитди: «Пайғамбар ﷺ Ийд-ул-фитр намозини ўқиш учун турдилар. Аввал намоз ўқидилар, сўнг хутба қилдилар. Уни тугатгач, (минбардан) тушдилар ва аёллар томонга бориб, уларга насиҳат қилдилар — у зот Билолнинг қўлига суянган ҳолда (эдилар). Билол ўз кийимини ёзаётган, аёллар эса унга садақаларини солаётган эди». Мен Атодан: «Бу Ийд-ул-фитр закоти (фитр садақаси)ми?» — деб сўрадим. У: «Йўқ, у ўша пайтда берилган (оддий) садақа, холос. Баъзи аёл узукини солар, бошқалари ҳам шундай қилар эди», — деди. Мен (Атога): «Сенимча, имомга (ийд куни) аёлларга насиҳат қилиш вожибми?» — дедим. У: «Шубҳасиз, имомларга шундай қилиш вожибдир; нега улар шундай қилмасин?» — деди.