حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ، أَنَّ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ كَتَبَ لَهُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم " وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ، وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ عَلَى وَجْهِهَا، وَعِنْدَهُ ابْنُ لَبُونٍ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَىْءٌ ".
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Bakr menga — Alloh oʻz Rasuli ﷺ ga zakot borasida nima buyurgan boʻlsa, oʻshani — yozdi: kimga zakot sifatida bir ‹bint mahod› (bir yashar urgʻochi tuya) (berishi) lozim boʻlib, unda u boʻlmasa, lekin ‹bint labun› (ikki yashar urgʻochi tuya) boʻlsa, u (bint labun) undan zakot sifatida qabul qilinadi va zakot yigʻuvchi unga yigirma dirham yoki ikki qoʻy qaytarib beradi; agar zakot toʻlovchida ‹bint mahod› boʻlmasa, lekin ‹ibn labun› (ikki yashar erkak tuya) boʻlsa, u uning zakoti sifatida qabul qilinadi, lekin unga hech narsa (qaytarib) berilmaydi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Бакр менга — Аллоҳ ўз Расули ﷺ га закот борасида нима буюрган бўлса, ўшани — ёзди: кимга закот сифатида бир ‹бинт маҳод› (бир яшар урғочи туя) (бериши) лозим бўлиб, унда у бўлмаса, лекин ‹бинт лабун› (икки яшар урғочи туя) бўлса, у (бинт лабун) ундан закот сифатида қабул қилинади ва закот йиғувчи унга йигирма дирҳам ёки икки қўй қайтариб беради; агар закот тўловчида ‹бинт маҳод› бўлмаса, лекин ‹ибн лабун› (икки яшар эркак туя) бўлса, у унинг закоти сифатида қабул қилинади, лекин унга ҳеч нарса (қайтариб) берилмайди.