حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَا عِنْدَنَا شَىْءٌ إِلاَّ كِتَابُ اللَّهِ، وَهَذِهِ الصَّحِيفَةُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " الْمَدِينَةُ حَرَمٌ، مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى كَذَا، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ". وَقَالَ " ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ، وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ".
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bizda — Allohning Kitobi va Paygʻambar ﷺ dan (qolgan) mana shu yozma sahifadan boshqa hech narsa yoʻq; (unda shunday yozilgan:) «Madina — Ayr (togʻi)dan falon-falon joygacha haram(dir); kim unda bidʼat paydo qilsa yoki gunoh (ish) qilsa, yoki shunday bidʼatchiga unda panoh bersa, unga Allohning, farishtalarning va barcha odamlarning laʼnati boʻladi; uning na farz, na nafl (ibodati) qabul qilinadi. Har bir musulmon bergan omonlik (himoya) — boshqa barcha musulmonlar tomonidan — muhtaram (saqlanishi lozim); kim bu borada bir musulmonga xiyonat qilsa, unga Allohning, farishtalarning va barcha odamlarning laʼnati boʻladi va uning na farz, na nafl (ibodati) qabul qilinadi. Kim (ozod qilingan qul) — ozod qilgan xojasi (mavlosi)dan boshqani — ularning ruxsatisiz (oʻziga) xoja (valiy) qilib olsa, unga Allohning, farishtalarning va barcha odamlarning laʼnati boʻladi va uning na farz, na nafl (ibodati) qabul qilinadi».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бизда — Аллоҳнинг Китоби ва Пайғамбар ﷺ дан (қолган) мана шу ёзма саҳифадан бошқа ҳеч нарса йўқ; (унда шундай ёзилган:) «Мадина — Айр (тоғи)дан фалон-фалон жойгача ҳарам(дир); ким унда бидъат пайдо қилса ёки гуноҳ (иш) қилса, ёки шундай бидъатчига унда паноҳ берса, унга Аллоҳнинг, фаришталарнинг ва барча одамларнинг лаънати бўлади; унинг на фарз, на нафл (ибодати) қабул қилинади. Ҳар бир мусулмон берган омонлик (ҳимоя) — бошқа барча мусулмонлар томонидан — муҳтарам (сақланиши лозим); ким бу борада бир мусулмонга хиёнат қилса, унга Аллоҳнинг, фаришталарнинг ва барча одамларнинг лаънати бўлади ва унинг на фарз, на нафл (ибодати) қабул қилинади. Ким (озод қилинган қул) — озод қилган хожаси (мавлоси)дан бошқани — уларнинг рухсатисиз (ўзига) хожа (валий) қилиб олса, унга Аллоҳнинг, фаришталарнинг ва барча одамларнинг лаънати бўлади ва унинг на фарз, на нафл (ибодати) қабул қилинади».