حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهْوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلاً قَامَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْغَدَ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ، سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَاىَ، حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ، حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ، وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ، فَلاَ يَحِلُّ لاِمْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا، وَلاَ يَعْضِدَ بِهَا شَجَرَةً، فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا فَقُولُوا إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذِنَ لِرَسُولِهِ، وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ. وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهَا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، ثُمَّ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالأَمْسِ، وَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ". فَقِيلَ لأَبِي شُرَيْحٍ مَا قَالَ عَمْرٌو قَالَ أَنَا أَعْلَمُ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ، لاَ يُعِيذُ عَاصِيًا، وَلاَ فَارًّا بِدَمٍ، وَلاَ فَارًّا بِخَرْبَةٍ.
Said (rivoyat qiladi): Abu Shurayh dedi: «Amr ibn Said Makkaga (Abdulloh ibn Zubayrga qarshi) qoʻshin yuborayotganida, men unga: ‹Ey amir, menga ruxsat ber, Makka fath qilingan kuningging ertasiga Paygʻambar ﷺ aytgan soʻzni senga aytay; uni quloqlarim eshitdi, qalbim angladi va aytayotgan paytlarida oʻz koʻzim bilan koʻrdim. U zot Allohga hamdu sano aytib, soʻng: Makkani odamlar emas, Alloh harom (muqaddas) qildi. Bas, Allohga va oxirat kuniga iymon keltirgan kishiga unda qon toʻkishi ham, daraxtini kesishi ham joiz emas. Agar birov: Rasululloh ﷺ unda jang qildi-ku, deb (jang)ni joiz sanasa, unga ayt: Alloh oʻz Rasuliga izn berdi, sizlarga emas. Menga ham faqat u kun (fath kuni) bir ongina (jang) halol qilindi; bugun esa uning hurmati ilgarigidek (amalda). Bas, hozir borlar yoʻqlarga (buni) yetkazsin, — dedilar›». Abu Shurayhdan: «Amr nima javob berdi?» — deb soʻraldi. U: «Amr: ‹Ey Abu Shurayh, men buni sendan yaxshiroq bilaman. Makka itoatsizga, qotillik qilib qochganga yoki oʻgʻirlik qilganga panoh bermaydi›, — dedi», — dedi.Саид (ривоят қилади): Абу Шурайҳ деди: «Амр ибн Саид Маккага (Абдуллоҳ ибн Зубайрга қарши) қўшин юбораётганида, мен унга: ‹Эй амир, менга рухсат бер, Макка фатҳ қилинган кунинггинг эртасига Пайғамбар ﷺ айтган сўзни сенга айтай; уни қулоқларим эшитди, қалбим англади ва айтаётган пайтларида ўз кўзим билан кўрдим. У зот Аллоҳга ҳамду сано айтиб, сўнг: Маккани одамлар эмас, Аллоҳ ҳаром (муқаддас) қилди. Бас, Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирган кишига унда қон тўкиши ҳам, дарахтини кесиши ҳам жоиз эмас. Агар биров: Расулуллоҳ ﷺ унда жанг қилди-ку, деб (жанг)ни жоиз санаса, унга айт: Аллоҳ ўз Расулига изн берди, сизларга эмас. Менга ҳам фақат у кун (фатҳ куни) бир онгина (жанг) ҳалол қилинди; бугун эса унинг ҳурмати илгаригидек (амалда). Бас, ҳозир борлар йўқларга (буни) етказсин, — дедилар›». Абу Шурайҳдан: «Амр нима жавоб берди?» — деб сўралди. У: «Амр: ‹Эй Абу Шурайҳ, мен буни сендан яхшироқ биламан. Макка итоацизга, қотиллик қилиб қочганга ёки ўғирлик қилганга паноҳ бермайди›, — деди», — деди.